Les conflits armés au Nord-Katanga - R.D.Congo (1865-2015). De Kasongo Kalombo au découpage territor

Les premiers mots de ce recueil de poèmes traduisent le cheminement peu ordinaire de M'Zee Laurent Désiré Kabila, soldat du peuple né d'une faible créature de la Terre. L'articulation des poèmes présente un M'Zee Laurent Désiré Kabila qui bouscule malgré tout la quiétude criminelle d'une tradition politique aux moeurs dépravées, cependant magnifiées. Quand le train de son histoire s'ébranle vers un destin insoupçonné, personne ne l'imagine un jour entrer au Panthéon des figures emblématiques du monde. Sorti de nulle part pensent les uns, il inonde le monde politique international d'une puissance d'intelligence et de discernement qui dérange et qui n'est plus de cette génération d'innocence. Tout le monde l'a vu venir, tout le monde l'a laissé faire, mais personne ne veut le voir débarquer sur la rive de la restauration de la vérité et de la dignité humaine. Sa détermination rend perplexe.

Cet ouvrage propose une analyse de la place de la foi chrétienne dans l'histoire et dans la société congolaise contemporaine. Il décrit le parcours croisé de l'Eglise et de l'Etat au Congo postcolonial, en vue d'opérer une évaluation, sans complaisance, du rôle sinon mitigé, du moins ambigu des chrétiens dans le processus politique au Congo.

Ce texte retrace les origines de l'Eglise du Congo. Une histoire qui débute au XVe siècle, avec différentes tentatives, aboutit au XIXe siècle, en 1883, avec la fondation des premières missions du Congo (Loango et Linzolo), et se poursuit au XXe siècle, notamment en 1955, avec l'érection des diocèses. Cette histoire est riche et mouvementée, faite de moments de joie et de peine pour les populations, comme pour les missionnaires, qui doivent affronter de nombreuses étapes, souvent au péril de leur vie (forêts, rivières, fleuves, maladies, climats, etc), avec pour seul objectif : annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Le grain semé en 1883 a germé et fait du Congo aujourd'hui une Eglise post-centenaire. La période de l'implantation des missions en terre congolaise (la plantatio ecclesaie), objet de cet ouvrage, mérite ainsi une attention particulière. Ce livre nous plonge dans l'histoire de l'Eglise du Congo, pour marcher sur les pas des pères fondateurs et, au retour, s'engager efficacement dans le champ de la nouvelle évangélisation en faisant prévaloir les valeurs humaines et évangéliques.

Partant de l'effectivité du fonctionnement des institutions chargées de la gouvernance foncière en RDC, cet ouvrage explore les mécanismes de la vampirisation de l'Etat. Il replace les rapports sociaux autour d'enjeux fonciers dans leurs contextes institutionnels, stratégiques, culturels et axiologiques et invite au festin du questionnement : allons-nous vers la fin de l'Etat-nation qui est déjà en état de sommeil comatique ? L'Etat vampirisé se trouve à la croisée des chemins de l'officiel et de l'officieux, du public et du privé. Sa gouvernance foncière est heurtée à des pratiques sociales d'un genre particulier. En fonction d'enjeux et des circonstances, les différents acteurs, étatiques et non étatiques, s'allient ou se combattent entre eux, tout en s'entremêlant avec d'autres acteurs qui agissent contre l'Etat, avec ses moyens, mais pour leurs propres intérêts. Dans ces jeux d'acteurs, l'Etat et la majorité de sa population deviennent à la fois complices et victimes des fonctionnaires-bourreaux pourtant élus, recrutés et payés par eux-mêmes. Ces fonctionnaires politiques et administratifs, civils et militaires se comportent comme des antivirus corrompus qui répandent dans le système étatique des germes vampirisateurs. Ils reflètent limage des braconniers commis écho-gardes du Parc. Pour contrer ce phénomène, Michel Bisa propose l'antidote à la vampirisation étatique.