Qui a (réellement) remporté la présidentielle ivoirienne en 2010 ?

L'ouvrage que nous présentons ici est le travail de psychologue que nous sommes. Le but poursuivi est de mettre en question des théories eugénistes selon lesquelles, au dire notamment de Francis Galton, les hommes célèbres auront nécessairement des enfants célèbres. Aucune théorie n'a pu démontrer, malgré de malheureux appels parfaitement inutiles à la science au service de l'idéologie dominante, l'existence de la transmission héréditaire de l'intelligence ! Cet ouvrage est non seulement de l'oxygène aux enfants de milieux pauvres, mais aussi une invitation à la prise de conscience de leur place dans la société et face à leur avenir. Soulignons enfin que la particularité mise en exergue ici est l'existence de la volonté chez l'enfant décrit dans cet ouvrage d'avoir mis à profit les atouts dont il a pu disposer pour apporter une contribution, certes modeste mais non négligeable, aux problèmes des siens, à la suite des questions qu'il s'est posées. C'est donc la raison qui nous a semblé nécessaire et suffisante pour porter ces réflexions à la connaissance du grand public.

L'ouvrage que présente A. Mbuyi cherche à dresser un bilan synthétique de quinze ans de recherches sur l'enfant d'Afrique Noire en matière de psychologie cognitive. L'auteur distingue trois " écoles " : celle de Lusaka, celle d'Abidjan, et celle des chercheurs qui intègrent des problématiques et des méthodologies ethnologiques. Sont évoqués R Serpell, J. Retschitzki, P. Dasen, J. Tano, G. Tape, G. N'Guessan Assendé, B. Bril, J. Rabain, etc. Malgré son caractère incomplet, cette revue de travaux sera certainement d'une grande utilité pour tous ceux qui travaillent ou s'apprêtent à travailler sur ce terrain.

Les recherches et réflexions présentées dans ce livre poursuivent un but simple : tenter d'appréhender la connaissance de l'enfant noir africain sous tous les angles (perspectives expérimentale et ethnothéorie). Loin de prétendre à une exhaustivité quelconque, l'ensemble de ce travail se veut une modeste contribution à une meilleure vision de l'enfant noir africain. Hormis les contingences circonstancielles de son milieu d'origine, il n'est en rien différent de tout autre enfant du monde. Il est un être potentiellement riche dont les compétences attendent une chiquenaude (le milieu) pour se réaliser et fournir des performances dignes d'intérêt. Essentiellement focalisées sur la connaissance de l'enfant noir africain, les recherches et réflexions présentées ici constituent un condensé significatif et le fil conducteur des soucis qui ont jalonné la longue carrière universitaire de l'auteur.