L'enfant noir d'Afrique centrale

L'ouvrage que nous présentons ici est le travail de psychologue que nous sommes. Le but poursuivi est de mettre en question des théories eugénistes selon lesquelles, au dire notamment de Francis Galton, les hommes célèbres auront nécessairement des enfants célèbres. Aucune théorie n'a pu démontrer, malgré de malheureux appels parfaitement inutiles à la science au service de l'idéologie dominante, l'existence de la transmission héréditaire de l'intelligence ! Cet ouvrage est non seulement de l'oxygène aux enfants de milieux pauvres, mais aussi une invitation à la prise de conscience de leur place dans la société et face à leur avenir. Soulignons enfin que la particularité mise en exergue ici est l'existence de la volonté chez l'enfant décrit dans cet ouvrage d'avoir mis à profit les atouts dont il a pu disposer pour apporter une contribution, certes modeste mais non négligeable, aux problèmes des siens, à la suite des questions qu'il s'est posées. C'est donc la raison qui nous a semblé nécessaire et suffisante pour porter ces réflexions à la connaissance du grand public.

L'ouvrage que présente A. Mbuyi cherche à dresser un bilan synthétique de quinze ans de recherches sur l'enfant d'Afrique Noire en matière de psychologie cognitive. L'auteur distingue trois " écoles " : celle de Lusaka, celle d'Abidjan, et celle des chercheurs qui intègrent des problématiques et des méthodologies ethnologiques. Sont évoqués R Serpell, J. Retschitzki, P. Dasen, J. Tano, G. Tape, G. N'Guessan Assendé, B. Bril, J. Rabain, etc. Malgré son caractère incomplet, cette revue de travaux sera certainement d'une grande utilité pour tous ceux qui travaillent ou s'apprêtent à travailler sur ce terrain.

Le 1er février 2017, j'ai appris par la radio la mort de mon frère et ami Etienne Tshisekedi. Pendant plus de 50 ans, j'ai vécu intimement avec lui. Les membres proches de sa famille m'ont toujours considéré comme un des leurs y compris ses enfants. Félix Tshilombo, actuel président de la R.D.0 me l'a avoué lors de son passage à Libreville : "pour notre famille, tu as toujours été papa Alfred". Les circonstances du moment m'ont empêché de marquer lors de son enterrement le témoignage de cette fidélité réciproque que rien ni l'éloignement ni la durée temporelle n'ont pu ébranler... Ce livre va au-delà de ce simple témoignage de circonstance, puisque comme l'affirme l'adage latin, "verba volant, scriptura manent" (la parole s'envole, l'écriture reste permanente). Fidélité en amitié, fidélité dans son engagement politique, qui a marqué sa vie politique, vécue comme un sacerdoce ou don de soi pour la réalisation d'un idéal qui a marqué sa vie politique : le bonheur de son peuple. C'est donc cet homme que ce livre tente de présenter tel que je l'ai connu.

Les expériences auxquelles nous assistons durant la fin de la première décennie du début de ce 21e siècle ne semblent pas aller dans le bon sens. Le semblant d'acquis démocratiques obtenus au prix du sang, même si cela n'était qu'un épiphénomène en secouant le joug du colonialisme, a volé en éclats par les comportements et les agissements de ceux qu'il est convenu d'appeler l'élite intellectuelle et l'élite politique. Ces deux catégories de classe sociale ont mis main basse sur la masse populaire, le vulgum pecus continuellement maintenu dans l'ignorance de ses droits par l'analphabétisme.