Critique internationale N° 104, juillet-septembre 2024 : Varia
Massicard Elise
SCIENCES PO
22,00 €
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EAN :9782724642179
Cette livraison de Varia analyse différents paradoxes de la politique internationale contemporaine. La manière dont certains acteurs du conflit catalan en Espagne investissent les arènes électorale et judiciaire montrent que les liens entre elles sont plus réciproques que souvent admis. L'aide internationale à la démocratisation destinée aux médias jordaniens est appropriée stratégiquement par les élites politiques locales, qui en filtrent les contenus. La première génération d'élites administratives en Iran post-révolution islamique s'avère paradoxalement plus réformiste et plurielle que les suivantes. Les exilés kurdes de Syrie en camp en Irak développent un rapport spécifique au passé, une forme de (re)subjectivation intimement liée à l'encampement. Enfin, la rubrique Coulisses s'attaque à l'un des défis que pose l'étude empirique de la politique mondiale contemporaine : comment étudier ces méga-conférences internationales, de plus en plus centrales dans la gouvernance mondiale ? Coulisses L'ethnographie collaborative des méga-conférences. Une proposition méthodologique pour enquêter sur les évènements politiques "monstres" par David Dumoulin Kervran, Jean Foyer et CLIMACOP.
Nombre de pages
152
Date de parution
13/09/2024
Poids
224g
Largeur
153mm
Plus d'informations
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EAN
9782724642179
Titre
Critique internationale N° 104, juillet-septembre 2024 : Varia
Auteur
Massicard Elise
Editeur
SCIENCES PO
Largeur
153
Poids
224
Date de parution
20240913
Nombre de pages
152,00 €
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Qui sait qu'une partie importante de la population en Turquie - entre 10 et 30 % n'est pas musulmane sunnite, mais hétérodoxe? L'existence des alévis oblige ainsi à repenser la question de la laïcité et de l'identité nationale turques. En raison de leur différence religieuse, linguistique et sociale, les alévis révèlent une "autre Turquie" souvent passée sous silence dans un pays sommé, à l'heure de sa candidature européenne, d'amender son nationalisme kémaliste et de reconsidérer sadiversité humaine. A travers l'analyse du mouvement aléviste depuis les années 1980, au pays mais aussi en Allemagne, cet ouvrage porte un regard nouveau sur l'enjeu identitaire et les manières de faire de la politique dans la Turquie contemporaine. Il analyse en particulier les changements dus au rapprochement avec l'Unioneuropéenne, et aux dynamiques nouvelles en migration, et propose une réflexion novatrice sur les mouvements transnationaux à l'heure de la mondialisation. Biographie de l'auteur Diplômée de l'INALCO, de l'Université Libre de Berlin et docteur de l'Institut d'études politiques de Paris, Élise Massicard est chercheur au CNRS(CERAPS, Lille) et membre du comité de rédaction de l'European Journal of Turkish Studies (ejts.org).
Lieux de mémoire où se conjuguent gestion de l'ici-bas et représentation de l'au-delà, les cimetières et les tombes occupent une place concrète et symbolique considérable dans les mondes musulmans. Porteurs de sens juridiques, éthiques et eschatologiques, rapportés à l'islam comme Loi révélée (sharî a), ils font aussi l'objet de décisions politiques, d'appropriations sociales et de pressions économiques diverses. Comme fait social total, ils participent à la construction de la mémoire culturelle de la communauté. Dans cet ouvrage, cimetières et tombes des musulmans sont étudiés à travers les enjeux religieux, politiques et mémoriels que présentent leur habitation, leur gestion et leur fréquentation. Huit contributions analysent ces aspects selon les approches croisées de l'islamologie, de l'anthropologie et des sciences sociales. Après un aperçu des traditions textuelles, des études de cas contemporains couvrent un large spectre géographique, de la Chine au Brésil en passant par le Liban. Le dossier met en lumière la pluralité des statuts et des destins des défunts : saints, héros ou morts ordinaires ; morts en pays d'islam, en terre socialiste ou en émigration. Il montre comment les évolutions sociétales transforment des lieux et des rites apparemment immuables, mais aussi comment des pratiques et croyances perdurent en dépit des aléas politiques. Il établit par-là que les cimetières demeurent des lieux vivants où se reflètent et se construisent les sociétés musulmanes.
Résumé : 1823-2023 1823. Un garçon du nom de William Webb Ellis s'empare d'une balle à la main lors d'une partie de football et s'en va marquer, à l'encontre de toutes les lois du jeu. 2023. La France organise la Xe Coupe du monde de rugby de l'histoire. Entre les deux ?? Des histoires, des légendes et des histoires devenues légendes. En cette année 2023, le rugby célèbre ses 200 ans. Pour fêter cela, Midi Olympique vous raconte l'incroyable aventure que fut le premier match de l'équipe de France dans le Tournoi des Cinq Nations, la tournée des joueurs néo-zélandais en Afrique du Sud en 1986, la longue attente pour la création du championnat d'Elite en Angleterre ou encore la fin du rugby à XIII en France sous le régime de Vichy. Dans ce livre, cent-quatre articles retracent l'incroyable histoire du rugby, ses plus grandes légendes et son évolution, depuis le geste de William Webb Ellis jusqu'à aujourd'hui.
L'entrée du numérique dans nos sociétés est souvent comparée aux grandes ruptures technologiques des révolutions industrielles. En réalité, c'est avec l'invention de l'imprimerie que la comparaison s'impose, car la révolution digitale est avant tout d'ordre cognitif. Elle est venue insérer des connaissances et des informations dans tous les aspects de nos vies. Jusqu'aux machines, qu'elle est en train de rendre intelligentes. Si nous fabriquons le numérique, il nous fabrique aussi. Voilà pourquoi il est indispensable que nous nous forgions une culture numérique.
Laruelle Marlène ; Pranchère Jean-Yves ; Miranda A
Néoréaction, régression démocratique, illibéralisme, autoritarisme, populisme, néofascisme, cyberlibertarianisme, antimodernisme : cet écheveau de concepts rendant compte de certaines des évolutions profondes de nos sociétés et de nos systèmes politiques contemporains a de quoi désorienter. Régulièrement, pourtant, l'actualité invite à les utiliser pour désigner des discours, des pratiques institutionnelles, des projets politiques ou des idéologies, qu'il s'agisse, de façon neutre, de les décrire ou, de façon plus engagée, de s'en inquiéter et de les dénoncer. C'est là tout l'intérêt intellectuel et l'utilité civique de ce volume : clarifier ces concepts tout en mettant en lumière les liens entre deux ensembles de phénomènes qui méritent d'être appréhendés de concert. Ainsi s'impose aujourd'hui la nécessité de scruter en détail les fondements intellectuels des tendances autoritaires, afin de mieux en comprendre les manifestations politiques et institutionnelles.
Atlas, dans la mythologie, représente un géant capable de tenir la Terre sur ses épaules sans en être écrasé. Mais quand Gérard Mercator publie en 1538 ce qu'il décide d'appeler un Atlas, le rapport des forces s'est complètement inversé : un "Atlas" est un ensemble de planches, imprimées sur du papier, quelque chose que l'on feuillette et que le cartographe tient dans sa main ; ce n'est plus la Terre que l'on a sur le dos et qui nous écrase, mais la Terre que l'on domine, que l'on possède et que l'on maîtrise totalement. Près de cinq siècles après, voilà que la situation s'inverse à nouveau : paraît un "Atlas" qui permet aux lecteurs de comprendre pourquoi il est tout à fait vain de prétendre dominer, maîtriser, posséder la Terre, et que le seul résultat de cette idée folle, c'est de risquer de se trouver écrasé par Celle que personne ne peut porter sur ses épaules". Bruno Latour Changement climatique, érosion de la biodiversité, évolution démographique, urbanisation, pollution atmosphérique, détérioration des sols, catastrophes naturelles, accidents industriels, crises sanitaires, mobilisations sociales, sommets internationaux, transition climatique... Voici le premier atlas réunissant l'ensemble des données sur les transformations écologiques de notre temps.