Le travail humain Volume 73 N° 1, Janvier 2010 : Vieillissement, transport et mobilité

Ville double ", Carcassonne est formée de la Cité fortifiée sur sa butte et de la Bastide dans la plaine.

Résumé : Comment recentrer les enfants, parfois agités ou déconcentrés, sur les apprentissages et améliorer leur concentration pour créer un climat de classe positif et favorable à la mise en oeuvre des activités scolaires ? Les auteurs proposent ici une méthode structurée pour guider les enseignants dans la pratique d'exercices de relaxation et de visualisation. Ces exercices développent des postures qui peuvent être utilisées de façon ludique et constituent un répertoire de base à partir duquel chacun pourra faire des gammes en fonction de sa compréhension des besoins des élèves. La ritualisation de ces activités peut permettre à l'enseignant, une fois acquis les fondamentaux des postures, de ramener le calme rapidement en proposant un court exercice au moment où l'agitation se fait par trop sentir. Cet apprentissage peut se développer tout au long de l'école primaire et s'enrichir de nouveaux objectifs. Les exercices proposés peuvent s'adapter à toutes les situations scolaires.

Le "genre" fait couler beaucoup d?encre depuis quelques années. Le mot circule. Il est parfois objet de rejets violents : "touche pas à mes stéréotypes" proclamaient récemment les adversaires d?une prétendue "théorie du genre", dont l?impact dans les milieux culturels est loin d?être nul, puisque plusieurs spectacles traitant des stéréotypes féminins et masculins ou de l?homosexualité ont récemment été déprogrammés. Le terme est aussi revendiqué par une frange de la danse contemporaine depuis la seconde moitié des années 1990. Les spectacles s?affichant "genre" ou queer, revendiquant une déconstruction des normes, des identités, tantôt dites sexuées, tantôt dites sexuelles, se sont multipliés, au point de définir un nouveau "genre", spectaculaire celui-ci, bien intégré dans l?avant-garde. Le genre est aussi à la mode. "C?est bien ancré dans l?air du temps : les jeux de genre font partie de notre quotidien" écrivait la critique de danse Rosita Boisseau dans Télérama. Mais le genre est-il un jeu, ou une esthétique ? Si le mot circule, les définitions du genre sont souvent bien floues et ses emplois multiples, contradictoires. Il suffit parfois qu?un spectacle présente des corps nus, ou du travestissement, pour être salué par la critique (ou bien condamné), comme ayant une thématique genre. Par ailleurs, contrairement aux pays anglo-saxons, ce n?est que très récemment en France que les recherches dans les domaines des arts vivants ont commencé à s?ouvrir, un peu, et non sans résistances, aux études de genre. Il était donc nécessaire de clarifier ce que le genre veut dire, et d?examiner ce que ce concept car ce n?est ni une théorie, ni une idéologie, mais un concept, c?est-à-dire un outil pour penser nous apporte pour comprendre la danse, son histoire, ses pratiques, les productions, diffusions et réceptions de ses spectacles ; pour chercher à comprendre aussi en quoi la danse participe à la transmission et à la légitimation de certaines normes sociales, et en quoi elle peut participer à leurs évolutions.

Quelles analyses peut-on faire des représentations et discours d'émancipation sexuelle dans différentes productions culturelles au regard des aspirations à l'émancipation des femmes et à l'égalité entre les sexes ? A quelles constructions des corps et des sexualités renvoient les modèles proposés, souvent présentés comme libérateurs et naturels ? Qui sont les bénéficiaires de l' " épanouissement " ainsi promis ? Cet ouvrage s'intéresse à des domaines encore peu explorés quant à cette problématique : chorégraphie et littérature contemporaines, littérature et philosophie libertines des XVIe et XVIIe siècles, opéras du XVIIIe. Le propos est ici de saisir, chaque fois dans son contexte historique, la complexité des relations entre les rapports de pouvoir entre les sexes et les imaginaires collectifs dont les productions culturelles sont à la fois le support et le résultat. Productions culinaires, œuvres d'hommes et de femmes, qui traitant d'émancipation sexuelle parlent du désir comme subversion de l'ordre social mais portent néanmoins la marque de l'inscription profonde, souvent implicite ou ambiguë, des inégalités entre les sexes, et parfois même, de façon perverse, de l'attachement de ces inégalités.