L'Eglise et l'Etat. Cours de Sorbonne inédit (1850-1851)
Maret Henry
BEAUCHESNE
21,50 €
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EAN :9782701000961
Voici le premier livre d'une nouvelle série - TEXTES DOSSIERS DOCUMENTS -dont le besoin était ressenti depuis de longues années et qui promet d'enrichir de manière originale la collection "Théologie Historique" . Beauchesne croît alors que d'autres éditeurs ont disparu ou se sont reconvertis, celui-ci est resté fidèle à la devise de son fondateur et à sa vocation première. Il fallait du courage, de la lucidité, de l'imagination. Depuis la crise moderniste, est posé le problème d'une culture catholique en prise sur la culture contemporaine. L'expérience a montré qu'il n'était ni simple ni facile ; parce que toute culture, religieuse ou profane, est immergée dans le temps, quel que soit son référent ultime, et que, de ce fait, elle est inséparable des vicissitudes de la société qui la secrète et qui s'en nourrit. Dans la crise actuelle du livre et de l'édition, il semble bien qu'il y ait un "créneau" pour l'ouvrage savant de haute qualité, même dans le secteur des sciences religieuses. Ainsi pouvons-nous espérer voir renouée une tradition française qui considérait l'édition de textes comme une tâche noble, qui ne pouvait être abandonnée à des novices ou à des auxiliaires, et comme un travail essentiel qui garantissait la solidité des fondations. . En histoire religieuse contemporaine, surtout depuis un siècle, la documentation est pléthorique, lacunaire et en grande partie inexplorée. A divers signes, il peut sembler qu'on commence à s'en rendre compte et qu'un état d'esprit nouveau est en train de se créer. C'est en tout cas dans cette longue perspective que trouve place la présente publication.
Nombre de pages
321
Date de parution
01/04/1979
Poids
360g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782701000961
Titre
L'Eglise et l'Etat. Cours de Sorbonne inédit (1850-1851)
Auteur
Maret Henry
Editeur
BEAUCHESNE
Largeur
135
Poids
360
Date de parution
19790401
Nombre de pages
321,00 €
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Résumé : " Fille du christianisme et de la raison, la démocratie moderne est le dernier terme des progrès sociaux ; elle peut être la meilleure des sociétés. " " Que les peuples apprennent donc qu'il y a au-dessus de leurs volontés arbitraires une loi éternelle de raison, de justice, expression de l'ordre divin, base nécessaire des droits et des devoirs ; loi immuable et impérissable, contre laquelle tout ce qu'on fait est nul de soi. " " Dans le tumulte des discussions politiques et théologiques qui secouent l'Europe au cours de ce XIXe siècle désigne parfois comme l'ère des révolutions, l'Abbé Maret tient une place à la fois originale et significative. Dans la continuité des thèses libérales de Lammenais mais sans, comme ce dernier, aller jusqu'à la rupture avec la hiérarchie ecclésiastique, Henry Maret incarne cette inflexion de la pensée catholique qui, en l'espace de quelques décennies, aura mené l'Eglise de la défense de la légitimité monarchique au développement de la doctrine sociale et à la promotion de la démocratie politique. " " Si la séparation du pouvoir spirituel et temporel est en partie le fait d'une volonté de déchristianisation offensive et préjudicielle pour la liberté religieuse, il convient de voir en même temps dans la sécularisation du pouvoir politique un effet de la sagesse divine qui ménage ainsi à l'annonce évangélique les voies adéquates de sa proclamation, celles de l'enseignement et de la prédication fondée non sur la force mais sur la seule puissance du Vrai et du Bon. "
Un point de vue original et plein de sarcasme sur l'organisation parlementaire française. Plus de 50 chroniques s'apparentant à des anecdotes du quotidien qui offrent une critique sans pareil du système politique et social français de 1906... et toujours d'actualité aujourd'hui ainsi qu'une liste de citations truculentes de l'auteur. Une manière concentrée de (re)découvrir un texte mordant et ironique ainsi que son auteur Henry Maret, anticolonialiste et féministe convaincu à l'impertinence inentamée.
Six adolescents ont été soigneusement choisis par Grave Production pour répondre à un panel établi. Trois garçons : le beur de service (beau et paresseux), le Français moyen (terne et invisible), l'aristo décadent (scout toujours). Trois filles : la bimbo (qui veut faire carrière au cinéma), la black (sportive et secouriste), la grosse (mais très intelligente). Les six membres du « Commando Hibiscus », qui se croient en compétition avec d'autres équipes, doivent surmonter les épreuves ensemble. Mais l'île déserte, au large d'une dictature, n'est pas si déserte et les voilà kidnappés par une troupe de rebelles opposante à la junte militaire. Bien évidemment la production n'avait pas prévu cela, quoique ce ne soit pas si mal pour l'audimat... Pas prévu non plus que les six jeunes deviendraient proches de leurs ravisseurs, qui ne sont pas très âgés non plus ! L'assaut final est donné par l'armée et les rebelles sont abattus froidement (sauf un)... Au bout du compte nos héros auront surtout gagné en maturité, solidarité... et humanité ! Aucun d'entre eux ne sera plus le même qu'au départ. Rythme, humour, dialogues savoureux... Le texte alterne les voix des ados, le discours cynique de la production, avec celui d'un narrateur omniscient. Plus qu'explorer les dessous de la téléréalité, le roman évoque surtout un vrai parcours initiatique à travers le portait de filles et de garçons sur qui pèse le poids des ambitions parentales.
Elle a toujours connu cette atmosphère dévote, les prières quotidiennes à l'église, les confessions publiques. Sarah sait que les autres filles du collège portent des pantalons, regardent la télé, parlent aux garçons, toutes choses qui lui sont interdites. Les règles de la Communauté des Rigoristes, à laquelle appartient sa famille, sont très strictes, et la voie des adeptes toute tracée. Pour avoir tenté de franchir les barrières qui la séparent du monde, Sarah risque la relégation et, si elle continue à trahir, ses parents seront exclus de la Communauté. Mais elle ne se résigne à rien, ne veut plus renoncer.
Hildegarde de Bingen connaît ces dernières décennies une redécouverte fulgurante en France, devenant un véritable best-seller. En revanche, sa correspondance - bien que volumineuse, avec ses 474 lettres, réparties en six collections - a été laissée pour compte. A ce jour, n'ont été traduites en français que soixante lettres, dans un ordre qui ne correspond pas à celui qu'Hildegarde a donné dans le Liber epistolarum, consigné dans le Riesencodex. Ce dernier, au lieu de la classer en fonction de ses correspondants, inscrit chaque lettre dans son projet théologique et littéraire. S'appuyant sur le reclassement des lettres d'Hildegarde, par Mechtild Dreyer et son équipe, cet ouvrage met en valeur l'apport théologique de ce Livre des Lettres, tout en l'inscrivant dans l'oeuvre d'Hildegarde. Il présente non seulement son triptyque visionnaire, mais aussi sa réflexion sur la musique (Lettre XXII), sur la liberté et sur d'autres sujets fondamentaux. L'analyse permet également de situer Hildegarde de Bingen par rapport à d'autres mystiques de son époque - notamment, Bernard de Clairvaux et Elisabeth de Schönau - et de faire le point sur la nature de leur échanges épistolaires. L'originalité de la correspondance d'Hildegarde sera mise en valeur par rapport à celle d'Anselme de Cantorbéry ou de Catherine de Sienne. Ce travail de première main constitue ainsi une contribution importante aux études hildegardiennes. Ont contribué à cet ouvrage : Silvia Bara Bancel, Yannick Beuvelet, Emmanuel Bohler, Jean Devriendt, Mechtild Dreyer, Stéphane Dufour, Michael Embach, Bruno Hayet, Jean-Claude Lagarrigue, Laurence Mellerin, Philippe Molac, Paulo Rodriguez, Harald Schwaetzer, Jean-Louis Sohet, Eric Tillette de Clermont-Tonnerre, Michel Van Parys, Marie-Anne Vannier.
Résumé : Mozart aurait-il été heureux de disposer d'un Steinway de 2010 ? L'aurait-il préféré à ses pianofortes ? Et Chopin, entre un piano ro- mantique et un piano moderne, qu'aurait-il choisi ... Entre la puissance du piano d'aujourd'hui et les nuances perdues des pianos d'hier, où irait le c'ur des uns et des autres ... Personne ne le saura jamais. Mais une chose est sûre : ni Mozart, ni les autres compositeurs du passé n'auraient composé leurs oeuvres de la même façon si leur instrument avait été différent, s'il avait été celui d'aujourd'hui. Mais en quoi était-il si différent ? En quoi influence-t-il l?écriture du compositeur ? Le piano moderne standardisé, comporte-t-il les qualités de tous les pianos anciens ? Est-ce un bien ? Est-ce un mal ? Qui a raison, des tenants des uns et des tenants des autres ? Et est-ce que ces questions ont un sens ... Un voyage à travers les âges du piano, à travers ses qualités gagnées et perdues, à travers ses métamorphoses, voilà à quoi convie ce livre polémique conçu par un des fervents amoureux de cet instrument magique.