La militance LGBT aux Etats-Unis. Sexualité et subjectivité

Une propension à être en mouvement, à aller de l'avant, plus loin : voilà autant d'images, en partie stéréotypées, du rêve américain auxquelles souvent les Américains eux-mêmes aiment s'identifier. Mais la construction nationale des Etats-Unis, fondée sur la migration, la colonisation aux dépens des autochtones et le déplacement forcé d'esclaves, donne une place cruciale à l'enracinement. Cette dialectique se perçoit dans l'expérience des groupes ethnoraciaux d'origine migratoire ou diasporique, dans les pratiques vernaculaires et les représentations de la culture populaire, dans le rapport symbolique, foncier et littéraire des Amérindiens aux réserves, ou dans l'exode des Africains-Américains fuyant l'esclavage ou explorant l'Europe et l'Afrique. Elle alimente la production d'oeuvres novatrices et modernes, fondement du projet littéraire américain depuis ses origines ? et ce, jusqu'au fantasme du retour dans certaines oeuvres postrévolutionnaires ou contemporaines et à l'enracinement qui caractérise la Renaissance américaine. De la mémoire de l'exil à l'expérience du territoire, la littérature et les arts américains oscillent donc entre dérive et ancrage. Et si la fixité institutionnelle ou politique s'illustre dans la résistance aux changements sociétaux, certains mouvements sociaux renouvellent constamment les modalités et les finalités de leur action, de même que se réinventent en permanence les formes d'expression littéraire ou artistique, ainsi que le rapport de la culture ou des musiques populaires au folklore et à la tradition. Les articles rassemblés ici abordent l'exil et la quête d'émancipation, la fixité et la malléabilité des identités collectives, la spoliation et l'appropriation territoriales et identitaires, l'ancrage dans l'espace et l'irréversibilité du déracinement.

La chose sexuelle est un rhizome qui se glisse dans toutes les fissures de la société. Pas une institution n'est épargnée par cette chose protéiforme, que l'on a encore du mal à définir et que l'on réduit souvent à un binarisme qui occulte son ontologie plurielle. La chose sexuelle c'est la pratique des sexualités, mais c'est aussi son impact culturel. Les normes érigées pour en contrôler la définition et les pratiques ont toutefois été ébranlées par la mobilisation de nombreux groupes, qui ont ainsi redéfini la démocratie. Cet ouvrage explore les mutations de la question sexuelle dans les contextes caribéen et états-unien. De la circulation globalisée des modèles identitaires LGBTQ aux nouvelles formes de visibilité queer de la diaspora guadeloupéenne, et des séries télévisées comme outils d'affirmation identitaire des femmes africaine-américaines à la déconstruction des stéréotypes de genre dans l'enseignement public en Martinique, les auteur ? rices montrent que la chose sexuelle reste toujours l'objet de redéfinitions et de resignifications.

Le processus de sécularisation entamé depuis l?époque moderne a, selon des modalités d?une extrême variété, transformé le rapport au religieux, comme les frontières du religieux. Flexibilité, malléabilité, perméabilité : loin de rompre, dénouer ou clarifier les rapports entre religieux et politique, la sécularisation ne tendrait-elle pas à les complexifier, voire à les resserrer ? N?aurait-elle pas pour effet de brouiller les frontières entre les deux sphères ? Ce volume collectif prend à rebours les approches centrées sur le déplacement du politique au religieux (le politique allant chercher le religieux) : en se penchant sur le mouvement qui va du religieux au politique, et donc sur l?immixtion du politique dans le religieux, les auteurs rendent compte à la fois de l?autonomie des deux sphères et de leur imbrication. Cet ouvrage porte sur quatre pays de l?espace anglophone, historiquement marqués par le protestantisme : les Etats-Unis, la Nouvelle-Zélande, la République d?Irlande et le Royaume-Uni. Loin de vouloir essentialiser le monde anglophone comme un contre-modèle de la "laïcité à la française", cet ouvrage s?appuie sur la diversité des modèles institutionnels et culturels pour élargir la compréhension des dynamiques politicoreligieuses qui prennent forme dans notre âge séculier. Les auteurs montrent que le religieux participe à sa propre sécularisation en se désacralisant et que si le politique sécularisé peut se passer du religieux, le religieux, lui, ne semble pouvoir renoncer au politique.

Vous êtes inscrit en Première Année Commune aux Etudes de Santé (L1 Santé/PACES) ? Pour réussir cette année de préparation aux concours Médecine, Pharmarcie, Dentaire (Odontologie) et Sage-femme (Maïeutique), vous devez maîtriser parfaitement le programme du lycée. Cet ouvrage vous aide à réviser les connaissances nécessaires à l'entrée en L1 Santé/PACES et ainsi à bien démarrer cette année de concours. Un cours qui propose une synthèse des savoirs du lycée nécessaires en Première année Santé : Toutes les notions requises présentées sous forme de questions-réponses, les définitions et formules essentielles, des illustrations pour bien comprendre, des tests de connaissances (QCM...) pour évaluer votre niveau et contrôler vos acquis, des exercices classés par difficulté. Ils vous aideront à tester votre capacité de raisonnement, tous les corrigés détaillés, les exercices sont tous intégralement corrigés pour que vous puissiez travailler en parfaite autonomie.