Ethique et violence. Critique de la vie pacifiée

Aujourd'hui, alors que le management se fait toujours plus envahissant, et que le soin, réduit au simple traitement, vise des chaînes toujours plus courtes et des tactiques toujours plus adaptatives, le renouveau de la catégorie du soin est un signe d'espoir et peut-être de ralliement. À condition qu'il ne se réduise pas à désigner un espace d'assistance dévalorisé. Il s'agit de rendre visibles les moindres gestes d'invention du quotidien qui font que les existences trouvent consistance tenable, mais aussi d'exprimer la présence à soi et à l'autre qui seule permet de penser ce que nous faisons sur nos terrains respectifs...

Qui donc, en dehors de quelques spécialistes, a le temps, le niveau de culture ou simplement la volonté de se plonger dans les oeuvres de Maurice Merleau-Ponty, Louis Althusser ou André Glucksmann ? C'est probablement à cette majorité qu'ont dû penser l'auteur et l'éditeur de cet ouvrage. Ce document tente, en effet, de donner un éclairage sur les grandes idées contemporaines à tous ceux qui cherchent à mieux comprendre le monde dans lequel ils vivent. Au lieu d'une somme indigeste, les lecteurs se voient proposer 300 textes regroupés en grands thèmes : la fin des idéologies, la fracture de la démocratie, la crise de l'Etat-providence.Ainsi, pour expliquer les limites du marché, pas moins de huit auteurs sont conviés à travers des extraits de leur oeuvre ; de Guy Sorman, qui illustre « La solution libérale », à Fernand Braudel, qui parle de la « Dynamique du capitalisme ». Parmi les auteurs, beaucoup de classiques, pour rappeler à certains des souvenirs de terminale. Mais aussi quelques contemporains familiers de l'univers médiatique, comme Pierre Bourdieu, Alain Minc ou Alain Finkielkraut. Une sorte d'état des lieux de la pensée, qui réussit à être pédagogique en évitant le simplisme.

Comment le communisme est-il apparu au Vietnam ? Comment les communistes vietnamiens sont-ils parvenus à renverser le pouvoir colonial français en 1954 et à conquérir le Sud du pays en 1975 ? Quel projet politique les animait et quelles relations entretenaient-ils avec les deux " grands frères ", l'Union soviétique et la Chine? Dans une langue claire et vivante, enrichie de nombreuses anecdotes, Céline Marangé répond à toutes ces questions en s'appuyant sur des sources originales et des documents exceptionnels en quatre langues (russe, français, chinois et américain) pour la plupart inédits ou classés " secret " : affiches, documents de propagande, archives, mémoires. Ils permettent de mettre en lumière une " voie vietnamienne " relativement autonome, fondée sur l'anticolonialisme et la conduite de la guerre de libération nationale, puis sur une stratégie d'influence régionale. Car, par ailleurs, en dépit des crises intermittentes dans leurs relations avec Pékin et Moscou, les communistes vietnamiens se sont inspirés des modèles soviétiques et chinois de conquête du pouvoir et d'organisation de la vie politique et sociale. Finalement la diffusion du communisme au Vietnam n'apparaît ni comme le résultat d'une imposition extérieure, ni comme le fruit d'une histoire purement nationale. Disant cela, le livre nuance l'historiographie française du communisme international et rompt avec l'historiographie nationaliste vietnamienne. Enfin, au-delà du cas vietnamien, Céline Marangé s'intéresse à l'histoire longue du politique, à la circulation des idées, aux transferts de modèles politiques, proposant une réflexion d'histoire globale tant sur les conditions d'imposition que d'appropriation ou de reproduction des modes de gouvernance étrangers. Eclairage inédit sur l'histoire du communisme vietnamien, sur celle des guerres d'Indochine, sur les relations entre les pays communistes et l'origine de leurs conflits, et plus généralement sur les politiques étrangères vietnamienne, soviétique et chinoise, cet ouvrage restitue la culture politique de différentes époques en faisant revivre les multiples acteurs d'une histoire complexe, qu'ils soient passés à la postérité ou tombés dans l'oubli. Une somme exemplaire qui ne manquera pas de s'imposer comme la référence sur le sujet.

Ce dossier réinvestit à nouveaux frais l'histoire politique du fait colonial en adoptant une approche d'histoire globale. Il met en lumière l'importance des circulations mondiales et des sociabilités locales dans la fabrique de la politique coloniale. Il montre que des transactions asiatiques ont contribué à l'évolution du républicanisme colonial et à l'émergence du républicanisme vietnamien. A partir d'archives nouvelles, il examine aussi les positions des gauches françaises à l'égard de la question coloniale dans l'entre-deux-guerres. Il opère, ce faisant, un renversement de perspective : plutôt que de chercher à mesurer l'influence du Parti communiste français et de la Section française de l'Internationale ouvrière dans les colonies, il s'intéresse au rôle d'acteurs politiques issus des colonies, en particulier des premiers militants anticoloniaux, au sein de ces partis et dans le jeu politique métropolitain.