Dieu...quel Dieu? Entretiens avec mon ange gardien

Partir à la rencontre de jésus... Ce livre a été écrit pour tous ceux qui, comme l'auteur, ont été éblouis dans leur foi par cet ardent et subtil témoignage qu'est l'évangile de Jean, et fascinés par le personnage troublant de jésus, qui apparaît ici comme simple disciple, partageant la vie d'une petite communauté d'Asie Mineure, au 1er siècle de notre ère. Loin de toute volonté exégétique, Jean Mansir nous conduit directement à l'essentiel : la personne du Christ. Sur son chemin se lèvent de nombreuses questions : pourquoi l'évangéliste désigne-t-il d'entrée de jeu le Christ comme le Logos incarné ? Comment ce Fils de l'homme peut-il se nommer, comme le Buisson-ardent au désert de l'Horeb, "Je Suis" et s'annoncer comme "le Fils" ? Autant de mystères auxquels nous introduit pas à pas cette subtile méditation inspirée de l'évangile johannique. Un magnifique parcours spirituel et théologique à la découverte du visage de Jésus.

Résumé : La Bible est le livre du dialogue entre Dieu et son peuple. Mais la rencontre personnelle, radicale, avec le Seigneur ne peut s'établir que dans le silence, qui est la manifestation du séjour de l'Esprit-Saint en l'homme. Or la Bible, dans son foisonnement de mots, est traversée par un souffle de silence par lequel Dieu révèle sa présence au croyant. Les fondements bibliques et anthropologiques de cette quête de paix sont ici présentés. Le souffle du silence ouvre une voie de rencontre avec le Christ par la contemplation et installe l'homme dans l'espace de la sérénité.

Par cet ouvrage, Jean Mansir nous invite à un temps de retraite d'une semaine, à un temps de conversion de " six jours ouvrables, plus un ". Ni la pénitence ni les larmes ne se trouvent au menu, mais six chemins de santé et de vie : les chemins de la beauté, du corps, du plaisir, de l'amitié, de la gratuité, de l'humour et de la liberté. Et, au terme de cet itinéraire paradoxal, au septième jour, 1a paresse et le silence... Ces chemins, quelque peu " buissonniers ", nous aident à sortir de nous-mêmes pour retrouver l'enfant de Dieu que nous sommes, dans la radicale simplicité de notre origine que nous nommons l'Esprit. Six jours ouvrables, plus un ! Le temps de se refaire une santé, le temps d'une (re)création.

L'Evangile et la Religion: un mariage de passion ou un mariage de raison? Tant que l'on parle de cette relation profonde qui unit le croyant à son Dieu, de l'engagement de Dieu dans l'histoire des hommes culminant dans l'Incarnation, de ce que la Bible nomme l'Alliance, la passion est bien ce qui unit l'Evangile et la Religion depuis que Jésus de Nazareth a annoncé et déployé la Bonne Nouvelle dans une étroite relation à Dieu, son Père. Mais que l'on en vienne à évoquer l'histoire mouvementée de la socialisation du christianisme à partir de l'empereur romain Constantin (IVe siècle), de sa progressive structuration en une institution, voire d'un système, alors apparaissent les tensions et parfois même les contradictions entre Evangile et Religion. Le souffle de nouveauté et de liberté du premier se trouve progressivement contraint et souvent contrarié par les besoins d'ordre, de stabilité, d'identité sociale, de sécurité et de conservatisme de la Religion en tant qu'institution sociale hiérarchique de pouvoir et de savoir, de rites et de dogmes. Ce que l'on peut interpréter comme un affaissement, voire une dégradation, était pourtant nécessaire. Les croyants sont des hommes et, comme tels, ils ne sont pas de purs esprits. L'"incarnation de l'Evangile" était inéluctable. Mais il reste au croyant à apprendre à faire la part des choses et à vivre son christianisme, sa foi, de façon dialectique et harmonieuse. Mariage de passion et de raison: apprendre à vivre sa relation intime à Dieu et aux frères, avec sa marque propre et son originalité, autrement dit sa "religion personnelle", à travers les adhésions de l'esprit et la participation aux manifestations symboliques que suscitent la communauté des croyants et l'Eglise instituée qui la structure pour lui permettre de vivre et de durer dans la fidélité à l'Evangile.