Le yoga de la Bhagavad-Gîtâ ou Le secret de l'action

Le yoga Vâsishtha est vénéré en Inde tant par sa teneur philosophique et sa mystique, que pour sa beauté littéraire. Rédigé au VIe siècle, ce texte est un des sommets de la spiritualité, au même titre que la Bhagavad Gîtâ ou le Râmâyana. Il est reconnu comme l'enseignement ultime. Le Yoga Vâsishtha forme une synthèse du yoga, du Sâmkhya, des Uspanishad et du bouddhisme. Le sage Vasishtha nous guide sur la voie de l'éveil et de la joie. Une des grandes originalités du Yoga Vâsishtha est qu'il considère l'expérience directe de la Réalité comme la seule et ultime source de connaissance, et donc d'expérience libératrice. Cette prise directe avec la Réalité passe par une profonde vigilance, d'instant en instant. Une spiritualité libre à la base, qui ne prescrit aucune Écriture, aucun chemin plus qu'un autre, si ce n'est celui de la connaissance du Soi. A travers cette connaissance, la Réalité peut se manifester et se révéler dans l'"intelligence du c?ur", celle qui fait dire au sage Vâsishtha : "Râma, sois un grand homme d'action, un homme de grande expérience et un grand sage". Cette traduction du sanskrit du Yoga-Vâsishtha est la plus longue traduction française à ce jour.

Remontant aux sources vives de la sagesse, Patrick Mandala a choisi de confronter les textes de l'Antiquité grecque et des sages de l'Inde. Les correspondances entre ces deux philosophies sont nombreuses, riches et fécondes. Le texte grec est mis en regard avec plusieurs textes indiens. A plusieurs époques, dans sa quête de la connaissance de soi, la pensée grecque a rejoint la sagesse indienne. Cette rencontre est un message intemporel et universel. Autant de textes qui amènent la réflexion et la méditation la plus profonde qui répondent aux trois grandes questions de l'humanité : "D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ?".

La voie et le pouvoir des plantes " est le fruit d'un collectif, d'une collaboration étroite sur une dizaine d'anées avec des praticiens indiens et tibétains, d'enseignants et de chercheurs de haut niveau, de yogis, exerçant en Inde du Sud. L'ouvrage nous parle de plantes, de maladies courantes et de leur traitement naturel par les trois Joyaux que sont l'âyurveda, le yoga et la naturopathie indienne, et de la voie qui y mène. Il est divisé en deux parties : la première Approche de l'âyurveda, la voie et ses pièges et Quel âyurveda pour l'Occident ? suite d'entretiens et partage des connaissances des praticiens avec l'auteur. Y sont évoqués simplement le matérialisme spirituel, la relation entre monde moderne et sagesse ancienne. Nombre de valeurs traditionnelles sont oubliées et les enseignements sont chèrement vendus et vulgarisés. Aussi les réponses du collectif, simples et directes, éclaireront-elles le lecteur, l'étudiant, le praticien, voire l'enseignant. Elles apportent des informations nouvelles sur le jeu des guna (les forces immanentes dans la Nature), sur la nature des trois dosha (nos constitutions), sur les six saveurs de la vie, les propriétés des aliments selon leurs énergies...Elles donnent des outils précieux pour une meilleure santé du corps et de l'esprit. Dans la seconde partie Et si la santé s'apprenait ? sont exposés avec clarté les maux et les maladies courantes : stress, fatigue, troubles du sommeil, problèmes de mémoire, allergies, migraines, douleurs articulaires, etc., et leurs traitements naturels (plantes, préparations, infusions, alimentation, exercices physiques, yoga). Ce livre, original et sincère, est aussi une plongée à la Source, dans l'Inde moderne et traditionnelle à la fois. L'on y verra aussi d'autres manières de transmettre, d'autres éthiques, d'autres approches.