La voie et le pouvoir des plantes " est le fruit d'un collectif, d'une collaboration étroite sur une dizaine d'anées avec des praticiens indiens et tibétains, d'enseignants et de chercheurs de haut niveau, de yogis, exerçant en Inde du Sud. L'ouvrage nous parle de plantes, de maladies courantes et de leur traitement naturel par les trois Joyaux que sont l'âyurveda, le yoga et la naturopathie indienne, et de la voie qui y mène. Il est divisé en deux parties : la première Approche de l'âyurveda, la voie et ses pièges et Quel âyurveda pour l'Occident ? suite d'entretiens et partage des connaissances des praticiens avec l'auteur. Y sont évoqués simplement le matérialisme spirituel, la relation entre monde moderne et sagesse ancienne. Nombre de valeurs traditionnelles sont oubliées et les enseignements sont chèrement vendus et vulgarisés. Aussi les réponses du collectif, simples et directes, éclaireront-elles le lecteur, l'étudiant, le praticien, voire l'enseignant. Elles apportent des informations nouvelles sur le jeu des guna (les forces immanentes dans la Nature), sur la nature des trois dosha (nos constitutions), sur les six saveurs de la vie, les propriétés des aliments selon leurs énergies...Elles donnent des outils précieux pour une meilleure santé du corps et de l'esprit. Dans la seconde partie Et si la santé s'apprenait ? sont exposés avec clarté les maux et les maladies courantes : stress, fatigue, troubles du sommeil, problèmes de mémoire, allergies, migraines, douleurs articulaires, etc., et leurs traitements naturels (plantes, préparations, infusions, alimentation, exercices physiques, yoga). Ce livre, original et sincère, est aussi une plongée à la Source, dans l'Inde moderne et traditionnelle à la fois. L'on y verra aussi d'autres manières de transmettre, d'autres éthiques, d'autres approches.
Nombre de pages
158
Date de parution
12/11/2007
Poids
228g
Largeur
210mm
Plus d'informations
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EAN
9782863161487
Titre
La voie et le pouvoir des plantes
Auteur
Mandala Patrick
Editeur
ORIGINEL ACCARI
Largeur
210
Poids
228
Date de parution
20071112
Nombre de pages
158,00 €
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?Mes mots ne sont qu'un miroir qui permet de vous révéler à vous-même.Dans ces textes inédits, Krishnamurti démontre que notre conscience ne se limite pas à notre petit Moi, mais remonte aux origines de l'être humain et de la vie. Les réponses aux questions de ses proches, tranchantes comme du diamant, sont fulgurantes et panoramiques. Investigation sur la nature de la conscience et sa structure, exploration de l'esprit avec ses mouvements, ce recueil se révèle être une géniale approche des possibilités de métamorphoses de notre être.
La Bhagavad-gîtâ traite de la réalisation du soi et du secret de l'action. Elle présente trois aspects ou trois niveaux d'être : la connaissance métaphysique, l'éthique et la réalisation spirituelle. "Le yoga de la Bhagavad-gîtâ" analyse en profondeur à partir de la traduction (du sanskrit) de la Gîtâ - les différents aspects de cette grande oeuvre. Tout en dépassant les cadres de la philosophie de l'Inde, elle est une réflexion globale sur la tradition hindoue. Les commentaires de cette oeuvre, qui a joué un rôle considérable dans la spiritualité du monde, sont rédigés à la lumière des grands sages de l'Inde (Râmana Mahârsi, Vivekânanda ... ) et des sages de la Grèce antique (Socrate, Platon, Plotin ... ).
Le yoga Vâsishtha est vénéré en Inde tant par sa teneur philosophique et sa mystique, que pour sa beauté littéraire. Rédigé au VIe siècle, ce texte est un des sommets de la spiritualité, au même titre que la Bhagavad Gîtâ ou le Râmâyana. Il est reconnu comme l'enseignement ultime. Le Yoga Vâsishtha forme une synthèse du yoga, du Sâmkhya, des Uspanishad et du bouddhisme. Le sage Vasishtha nous guide sur la voie de l'éveil et de la joie. Une des grandes originalités du Yoga Vâsishtha est qu'il considère l'expérience directe de la Réalité comme la seule et ultime source de connaissance, et donc d'expérience libératrice. Cette prise directe avec la Réalité passe par une profonde vigilance, d'instant en instant. Une spiritualité libre à la base, qui ne prescrit aucune Écriture, aucun chemin plus qu'un autre, si ce n'est celui de la connaissance du Soi. A travers cette connaissance, la Réalité peut se manifester et se révéler dans l'"intelligence du c?ur", celle qui fait dire au sage Vâsishtha : "Râma, sois un grand homme d'action, un homme de grande expérience et un grand sage". Cette traduction du sanskrit du Yoga-Vâsishtha est la plus longue traduction française à ce jour.
Remontant aux sources vives de la sagesse, Patrick Mandala a choisi de confronter les textes de l'Antiquité grecque et des sages de l'Inde. Les correspondances entre ces deux philosophies sont nombreuses, riches et fécondes. Le texte grec est mis en regard avec plusieurs textes indiens. A plusieurs époques, dans sa quête de la connaissance de soi, la pensée grecque a rejoint la sagesse indienne. Cette rencontre est un message intemporel et universel. Autant de textes qui amènent la réflexion et la méditation la plus profonde qui répondent aux trois grandes questions de l'humanité : "D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ?".
Résumé : Spinoza est un philosophe qui fascine. L'Ethique est une oeuvre maîtresse de la philosophie mondiale. Elle constitue une philosophie pratique, comme l'écrit Gilles Deleuze. Elle est présentée ici de manière simple et claire et l'auteur montre le non-dualisme de la pensée de ce philosophe et son caractère mystique. L'Ethique présente sous forme géométrique les réponses aux questions essentielles de l'humanité. Quelle est la nature de Dieu ? Comment pacifier le mental ? Comment vivre en paix avec soi ? Comment se libérer de notre servitude ? Comment trouver le Réel ? Dans cet ouvrage sont détaillées sous forme condensée et accessible les réponses à ces questions. Il constitue un véritable abrégé pratique de l'Ethique, avec de nombreux exemples concrets. Il reprend les cinq parties du livre et l'essentiel de ses propositions. Un humour discret le parcourt. Cet ouvrage est d'autant plus passionnant que l'auteur établit de nombreux ponts entre la pensée de Spinoza et les mystiques d'Orient et d'Occident. Il montre les étonnantes convergences entre Spinoza et ces grands esprits que furent Socrate, Maître Eckhart, Abhinavagupta ou encore Lao Tseu.
Tous les êtres aspirent toujours au bonheur, constate Râmana Mahârshi. Le bonheur est la nature du Soi. Afin d'atteindre ce bonheur naturel, nous devons nous connaître nous-même. Il propose, pour cela, l'investigation du "Qui suis-je ? ". Ce livre nous révèle les moyens utilisés par Râmana pour guider pas à pas son disciple. C'est ce qui fait la valeur et l'originalité de cet ouvrage. Les paroles du sage présentées ici furent recueillies et transcrites par l'un de ses plus anciens et proches disciples, A. Devarâj Mudaliar. Ces paroles furent consignées en 1945 dans son livre, Gems from Bhagavan, publié en 1965 par le Srî Râmanâsramam, (ce livre eut un tel succès qu'il fut réédité dix fois). "Bhagavân nous demande de réaliser qu'il n'y a rien à être obtenu que nous n'ayons déjà. Toutes nos pratiques de méditation, concentration et contemplation, ont pour but de pacifier le mental, rien de plus. Quand nous sommes tranquilles nous entrons dans notre nature éternelle et naturelle. Nous appelons cet état de noms différents : libération, connaissance, vision directe, etc., mais en finalité ce n'est que pure tranquillité." Svâmî Muktânanda (extrait de la préface).
Voici un ouvrage clé sur l'enseignement de Râmana Mahãrshi qui répond ici à des questions d'auditeurs du monde entier avec précision et finesse. Ramana Mahãrshi s'inscrit dans le cadre d'une pureté et d'une simplicité d'être confondantes. Il évolue dans l'enseignement traditionnel de l'Advaita et de l'Ajata-vada, de la non-dualité absolue, et il donne vie à cette doctrine millénaire en incarnant l'unicité de jnana et bhakti, connaissance du Soi et dévotion au Divin, et à toutes les créatures. Le Sage affirme sans cesse la vérité de l'Etre : connaissance et amour sont indissociables, comme le feu et sa chaleur. Bhagavan expose ici son enseignement en termes particulièrement directs et subtils. Il nous parle de l'investigation "Qui suis-je ?", de la méditation, des divers samadhi, du nirvana, des différents corps, etc. Le but est d'atteindre la source du sens du "je", par la suppression constante du processus mental... Etre libre de toutes pensées. Chaque être est le Soi par la connaissance directe immédiate. Tous ces univers - humains, objets, pensées et évènements - ne sont que des images se mouvant sur l'écran de la pure Conscience, laquelle seule est réelle. Formes et phénomènes. passent, seule la Conscience demeure à jamais. Le livre se termine sur des instructions spirituelles inédites qui furent recueillies par Sadhu Natãnanda, proche disciple, puis relues et corrigées par Ramana Mahãrshi lui-même. Elles ont une authenticité qui ne trompe pas. La voie de l'Advaita y est décrite en quatre phases - celles de toute pratique véritable : Instructions - Pratique - Expérience -Réalisation. Elles seront bénéfiques à celui, celle qui s'engage sur la voie, tout comme à celui qui est déjà plus avancé. Un témoignage essentiel.
Le chamanisme est une spiritualité tout autant qu'une pratique thérapeutique et psycho-énergétique. Les traditions chamaniques sont de plus en plus connues, mais l'enseignement non duel dont elles sont dépositaires est peu accessible. Accéder à l'Eveil constitue l'essentiel de cette voie. Prendre conscience de la non-séparation — et la réaliser — constitue la hase universelle de toute voie spirituelle. La singularité des enseignements chamaniques consiste à accorder un statut particulier à la " trame du monde ". Pour le chamane, le monde de la dualité est à transcender mais il est déjà, intrinsèquement, de nature spirituelle. Les enseignements chamaniques invitent constamment le mental à abdiquer. Dans la voie chamane la nature est un support de méditation. Tous les phénomènes de l'univers sont des mots qui nous enseignent. Les chants des oiseaux, le courant de l'eau, les bruits du vent, tous disent constamment la vérité éternelle. Cette connaissance permet de découvrir comment la Conscience omniprésente oeuvre en nous et dans tout l'univers. Ce message est très précieux pour notre époque confrontée à des bouleversements culturels et climatiques profonds. Si le chamanisme est un moyen de trouver sa propre puissance, celle-ci n'est pas le but, elle est le moyen pour poétiser et célébrer la vie, pour servir et consacrer le monde dans lequel nous vivons.