Les personnes handicapées mentales. Ethique et droit

Les comportements d'agitation, d'agressivité, de provocation et de désobéissance ne sont pas rares chez les jeunes enfants. Ils sont d'ailleurs parmi les motifs de consultation les plus fréquents. Car lorsque la fréquence ou l'intensité de ces comportements dépasse un certain seuil, ces enfants - qualifiés de difficiles - posent question tant à leurs parents qu'à leurs enseignants et éducateurs. Pour les aider, il est essentiel de pouvoir les évaluer correctement, sans stigmatisation et en tenant compte de tous les facteurs de risque, qu'ils soient environnementaux (l'éducation) ou individuels (le tempérament, les capacités cognitives et langagières). Dévaluation précoce permet ainsi de mettre en place une intervention le plus rapidement possible. Indispensable quand on sait que les conséquences de ces troubles comportementaux ont des effets " en cascade qui peuvent les faire persister, voire les aggraver ! Cet ouvrage est le fruit d'une étroite collaboration entre chercheurs et cliniciens confrontés à des jeunes enfants difficiles et à la souffrance de leurs proches et s'appuie sur un vaste programme de recherche auquel des centaines d'enfants et de familles ont participé. Il est préfacé par Michel Manciaux et complété par des annexes pratiques : une liste de jeux et de livres à utiliser en séance avec les enfants et un lexique des ternies spécialisés. Il s'adresse en priorité aux professionnels qui oeuvrent quotidiennement auprès de ces enfants difficiles, de leurs parents et de leur fratrie : les cliniciens, les éducateurs et les enseignants principalement.

Résumé : " Aujourd'hui, je suis juive. Je l'ai déclaré dans le journal Le Monde daté du 31 août 2001. Ainsi c'est officiel, des archives peuvent en témoigner. L'écrivain juif Isaac Babel disait : "Si j'écrivais mon autobiographie, je l'intitulerais : Histoire d'un adjectif," Ce titre pourrait de convenir à ma quête de réponses. Aujourd'hui, je place cet adjectif en pleine lumière et je me l'applique, mais que signifie : être juif ? A part les Juifs, pour lesquels c'est d'abord une foi et une religion, la première réaction générale et spontanée des athées se résume en cette simple remarque : "C'est compliqué." Quand on me demande quel est mon travail actuel et que je prononce l'adjectif "juif ", j'entends à chaque fois le même : "Oh, là, là... ", souvent prolongé d'un commentaire encore plus décourageant : "Oh, là, là... par les temps qui courent... " Ne serait-ce pas, justement, par les temps qui courent, le bon moment ? Celui de l'engagement, celui de l'urgence qui fait sortir de chez soi. " Michèle Manceaux aborde avec une grande honnêteté les questions sensibles que l'on peut se poser aujourd'hui. À la suite de son récit, et pour prolonger sa réflexion, elle a rencontré une dizaine de personnes d'horizons divers à qui elle a demandé : " Que signifie pour vous être juif ? "

Résumé : " Anonymus est un roman en noir et blanc, le seul peut être qui ait paru en France depuis des années. Il raconte quelque chose qui n'arrive pas, qui n'aurait pu arriver dans aucun cas, un amour...Les personnes désignées dans cet amour de frontière sont frappées d'inexistence, de même que leur tentative. Mais c'est cependant là où ils sont qu'on est au plus près du mot : Amour. Au plus près de l'effacement du mot, de l'effacement des corps dans la glace ". Marguerite Duras Libération