Lettres du château de Bercy (1712-1742)

« Dans la seconde moitié du xxe siècle, des photographes de renom, à la recherche d'une tradition rurale qui décline définitivement, ont été attirés par la Normandie : Boubat, Henry Cartier Bresson. Issu de cette école humaniste, Christian Malon est un des rares à s'être intéressé de près aux gens de la campagne avec une franchise qui aidera sans doute certaines de ses images à passer les épreuves du temps. » Farid Abdelouahab ? historien d'Art

« La seconde moitié du XXe siècle, durant laquelle Christian Malon a exercé en continu son ?il et son art, a vu se succéder en se tuilant et même aujourd'hui en s'enchevêtrant trois regards portés sur le monde agricole, sur les campagnes et surl'agriculture elle-même...Christian Malon témoigne du télescopage en notre culture contemporaine dans ces trois regards, de leur succession en même temps que leur superposition. La tendresse de son objectif pour les visages paysans comme l'émotion de son ?il devant les paysages embrumés, ne fixent pas un éternel paysan ou un ordre immuable : ils permettent d'en saisir l'étroit moment de leur existence dans l'histoire mais aussi d'en appeler à de nouvelles contributions à l'histoire de demain et donc à de nouvelles images. »Bertrand Hervieu ? Extrait du texte « Un ?il, trois regards », publié dans Gestes et regards de Christian Malon

Benoît Malon (1841-1893), membre de la Première Internationale, participa pour la Commune de Paris à la Commission du travail et de l'échange ; il soutint la minorité lors de la scission du Comité central et contre les tendances jacobines du Comité de salut public. Cet ouvrage, paru à Genève dès l'automne 1871, est un des grands «classiques» de ce mouvement, à la fois histoire, témoignage, analyse, recueils de documents. Notre fac-similé de l'édition originale est complété d'une Table analytique et d'intertitres marginaux.

Cette édition réunit en un volume les deux tomes, parus en 1881 et 1882, d'un essai militant par lequel l'auteur de la Troisième Défaite du prolétariat français, de retour d'exil, contribue aux amorces de refondations du mouvement socialiste en France, dix ans après l'écrasement de la Commune. Ce document historique apporte d'abord un témoignage sur la condition ouvrière quand se renforce l'industrialisation. Il marque aussi un effort de conciliation de différentes tendances - fédéralisme, proudhonisme, influence marxienne nouvelle -, et de dépassement des contradictions entre réformes et révolution, entre travailleurs manuels et intellectuels... Il atteste l'étendue et l'intensité d'un programme abordant tous les aspects de la vie sociale et civile, la condition des femmes, les stéréotypes familiaux, l'éducation et l'école, la vie communale. Il fait mesurer enfin combien les mots archétypaux du socio-politique ont depuis changé de sens par leur application spécialisée (république, économie, revendication sociale...).