Louttre. B a traversé la seconde moitié du siècle dernier et s'avance dans le XXle siècle avec une peinture qui échappe aux modes et affirme sans cesse sa singularité. Issu d'une tradition où se rencontrent Bonnard, le cubisme et les maîtres de l'après-guerre, l'artiste développe une oeuvre dans laquelle la liberté ne laisse de faire chanter les couleurs et de libérer les formes. Dans un tel travail, la nature est maîtresse. Elle est la référence et la source. C'est elle qui donne ses sujets à la peinture et c'est après elle, aussi, que le peintre aspire. Peinture à l'acrylique, pigments mélangés au sable: l'artiste explore les moyens grâce auxquels son travail atteint à la densité de la naturé. La gravure est une autre manière encore d'inscrire dans la matière les lois rudes de la terre. Gagner une forme de clarté, conquérir l'évidence: telles sont les exigences de cette peinture qu'anime, avant tout, la jubilation de l'art. Anne Malherbe est normalienne, docteur en histoire de l'art spécialisée dans l'art à Paris après 1945. Egalement critique d'art, elle est auteur d'essais pour des catalogues, écrit pour ArtPress et est éditorialiste pour Artivi.com.
Nombre de pages
217
Date de parution
07/06/2007
Poids
1 483g
Largeur
245mm
Plus d'informations
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EAN
9782825802281
Titre
Louttre. B
Auteur
Malherbe Anne
Editeur
IDES CALENDES
Largeur
245
Poids
1483
Date de parution
20070607
Nombre de pages
217,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Silhouettes longilignes et diaphanes, à la grâce un peu étrange: les nus de Lucas Cranach se reconnaissent entre mille. Mais sait-on que cet artiste allemand fut l'un des premiers témoins de la Réforme initiée par son ami Martin Luther, dans la petite ville de Wittenberg, et qu'il en devint l'iconographe officiel?... Ce qui ne l'empêcha pas de travailler dans le même temps pour de nombreux commanditaires catholiques.Tout à la fois diplomate, pharmacien, libraire, éditeur, maire de Wittenberg, peintre au service de la famille de Saxe et entrepreneur avisé à la tête d'un atelier parfaitement organisé, Cranach est l'une des personnalités les plus originales du XVIe siècle européen.Audacieuse en son temps, son oeuvre considérable mêle étroitement élégance raffinée, morale et érotisme. Et ses nus ne lassent pas de séduire par leur grâce intemporelle.
Connaître les religions monothéistes et polythéistes, leurs fondements, leurs rites, leurs arts et leur empreinte sur le monde qui nous entoure. Réfléchir aux grandes questions de l'homme sur Dieu, la vie et la mort, les sciences, la politique. Rencontrer des hommes et des femmes dont la foi a rayonné sur l'humanité, comprendre ce qui anime les croyants... Un livre de référence pour découvrir les religions du monde entier et comprendre leurs influences sur nos sociétés.
Ce livre, l'un des rares en français consacrés à cet auteur majeur, aborde les grandeurs et les secrets d'une ?uvre qui ne cesse de résonner dans le monde d'aujourd'hui, abandonnant derrière elle la petite musique d'une fascinante mélancolie.Le 1er juin 1938, une tempête s'abat sur Paris, faisant une victime : Ödön von Horváth, né 37 ans plus tôt, tué par une branche que le vent arrache alors qu'il sort d'un cinéma. La fin tragique de cet écrivain fauché en plein élan est à l'image de textes qui ne cessent de nous interroger et dont les titres semblent à eux seuls une profession de foi poétique : Casimir et Caroline, Légendes de la forêt viennoise, Foi amour espérance, Don Juan revient de la guerre, Nuit italienne... Enfant de la Mitteleuropa, attaché à sa langue comme à une patrie, Horváth assiste avec stupeur à la montée des nationalismes et des extrémismes, lui pour qui le dialogue est sans doute l'essence de l'humanité. C'est par l'écriture en général, par le théâtre surtout qu'il témoigne des injustices, des scandales, des lâchetés, mais aussi des beautés qu'il découvre. Son ?uvre, à nulle autre comparable, est faite de fulgurances poétiques, d'ambiances et de mouvements, de lumières et de couleurs. Développant un art du fragment et de la fresque dramatique, il dessine le destin d'êtres, de femmes en particulier, saisis dans les convulsions d'une société déboussolée : celle de l'Europe qui vacille au bord de toutes les abîmes.
L'?uvre dramatique de Max Frisch constitue un solide remède pour notre époque, éprise de certitudes. Le théâtre de Max Frisch développe sous forme ludique et métaphysique la pensée d'un moraliste convaincu que la dignité de l'homme réside dans la liberté : la culpabilité, la bien-pensance, le narcissisme, l'infidélité, l'ennui, l'affabulation, la conscience qui fractionne la réalité, le rêve qui l'unifie et la fait disparaître, la fatalité des stéréotypes. Il est difficile de situer une telle ?uvre qui doit autant à la dramaturgie brechtienne qu'au théâtre de l'absurde. Dans ces vertigineux huis-clos se rencontrent le baroquisme d'un Pirandello et la fable existentialiste. Théâtre du doute absolu et de la dérision, théâtre de la conscience politique plus que théâtre politique, l'?uvre dramatique de Max Frisch constitue un solide remède pour notre époque, éprise de certitudes.