Les névroses toxiques et traumatiques. Cauchemars en veille

Ce livre concerne un ensemble de manifestations individuelles, familiales, groupales et institutionnelles qui incluent les addictions, les affections psychosomatiques, la violence dans les liens et la promiscuité. Ces manifestations, que l'on peut réunir sous l'appellation de "processus toxiques et traumatiques des liens intersubjectifs", entrent parfaitement dans le discours psychanalytique de ces dix dernières années, et ce bien que la réflexion menée soit souvent fragmentaire. En général, ces liens intersubjectifs sont caractérisés par le fait qu'un individu ou les membres d'un groupe croient être totalement dépendants d'un despote psychotique. Dès lors, il est possible de constater l'importance d'un univers symbolique, mais aussi d'un lien organique, où les modifications, n'ayant pas un caractère psychique, apparaissent comme des altérations somatiques. Nous pouvons établir un rapport entre ces pathologies et certaines manifestations culturelles telles que la prédominance du débordement dû à des stimuli simultanés et démesurés, la spéculation économique, la tendance au simulacre et à la banalisation de la créativité. Dans ce livre, des anecdotes de type clinique sont associées à d'autres relatives aux pratiques institutionnelles ou culturelles. Toutes s'articulent en même temps avec des études de réalités de structure toujours plus sophistiquée (couple, famille, groupes, institutions) que nous proposons de considérer en tenant compte de certains aspects communs concernant le fonctionnement psychique et de liaison de ses membres. Parmi ces aspects, nous pouvons citer un type particulier de formalisation de la matière sensible, ainsi que certaines particularités de l'affectivité, du discours et des traits de caractère. Il faut y ajouter l'étude des défenses, et en particulier de certains liens organiques qui sont régis par des lois spécifiques. Quant au titre du livre, il met l'accent sur l'aboulie, ce trait de caractère qui occupe une place centrale dans ces manifestations et qui, bien souvent, se perpétue de génération en génération comme la marque d'un lignage.

L'auteur expose des situations cliniques ayant pour dénominateur commun un assemblage de défenses, fixations, modalités de langage et de perception. Leur point commun, exprimé dans le sous-titre de ce livre, consiste en un corps marqué par des délires et des chiffres. Le terme " chiffre " fait référence à la prédominance d'une dimension psychique dans laquelle règne l'absence de signification, remplacée par une captation de rythme, de coups et d'états de vertiges. Considérer ces questions cliniques implique de s'intéresser, d'une part, au monde des psychoses, et d'autre part, au monde des processus pulsionnels prédominants lorsque la libido investit des fragments du corps. L'auteur fait référence à de cas plus difficiles à regrouper dans des ensembles déjà établis : bruxisme, somnambulisme, transsexualisme. Ces efforts d'approfondissement et de complexification vont de paire avec les tentatives menées pour relancer la recherche concernant certains aspects théoriques. C'est ainsi que l'auteur aborde le langage de l'érotisme sadique-anal primaire, la conscience originaire et des questions épistémologiques, thèmes qui reviennent sans cesse tout au long du livre et offrent une vision d'ensemble des problèmes traités spécifiquement dans les parties consacrées à la clinique.

Résumé : Cet ouvrage traite de la place qu'occupe le sentiment judaïque dans le fonctionnement psychique. Il cerne en particulier le problème de l'appropriation de l'origine et de ses mouvements d'identification par chaque individu, en lien avec la culture, les processus spirituels inhérents au mouvement kabbalistique : lettres sacrées non lisibles, nombres mystiques, création de l'extériorité par un acte de purification divine ; l'analyse de la subjectivation de l'origine dans le cadre de la mystique juive et sa défaillance d'ordre catastrophique dans les ?uvres de Cholem Aleikhem, Marc Chagall, Franz Kafka et Isaac Bashevis Singer.