Le dieu d'Augustin

Religieux augustin de l'Assomption et membre de l'Institut d'études augustiniennes depuis quarante ans, Goulven Madec est professeur honoraire de la faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris et directeur de recherches émérite au CNRS. Il est l'auteur du Dieu d'Augustin, Le Maître - Le libre arbitre et Augustin, le message de la foi.

Saint Augustin n'a pas écrit de traité de christologie mais le Christ est partout présent dans sa vie, sa pensée, ses oeuvres. Il mène une quête passionnée et difficile de la Vérité, entièrement menée dans le champ du christianisme et qui aboutit à l'expérience décisive du mystère de l'humilité du Verbe incarné. Pour Augustin, " pasteur d'âmes " durant près de quarante années, l'assemblée liturgique est le lieu par excellence de la christologie, parce que c'est le centre générateur de la vie chrétienne : l'interprétation christique des Ecritures, la célébration du sacrifice du Christ, l'actualisation de son mystère dans l'Eglise, l'initiation et la participation des chrétiens, leur incorporation au Christ, leur édification spirituelle au sens fort, la foi et l'intelligence de la foi. L'immense production théologique d'Augustin est à peu près entièrement occasionnelle, faite de réponses à diverses sollicitations d'amis, de disciples ou d'adversaires. Les grandes controverses qu'il eut à mener avaient toutes des enjeux christologiques d'importance : contre le manichéisme, contre le donatisme, contre le pélagianisme..." Le Christ Dieu est la Patrie où nous allons, le Christ Homme est la Voie par où nous allons. C'est à Lui que nous allons, par Lui que nous allons. " (Sermon 123, 3, 3.)Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

L'héritage de saint AugustinMalika PondevieLa manifestation organisée aux Sables-d'Olonne, dans le cadre de l'année de l'Algérie en France, en 2003, à l'instar de toutes les autres qui se sont déroulées dans la plupart des villes de France (près de deux mille) avec un évident succès, a constitué une opportunité exceptionnelle de découvrir une Algérie, porteuse d'une riche Histoire, mais aussi, à travers une personnalité emblématique comme saint Augustin, de souscrire, à une dynamique nouvelle de relations privilégiées entre la France et l'Algérie, et d'une façon générale entre l'Afrique du Nord et l'Europe.On ne peut que se réjouir, de ce fait, de la volonté affichée par l'Algérie, en donnant une visibilité à Augustin, l'enfant prestigieux du pays, d'écrire par là même, une autre page de son histoire. Les manifestations qui se sont tenues en effet en France autour de saint Augustin, à commencer par celle qui a eu le retentissement considérable que l'on sait, avec la lecture de ses textes par Gérard Depardieu, à Notre-Dame de Paris, faisant écho en quelque sorte, au colloque important qui s'est tenu en Algérie en 2001, réunissant vingt-sept participants. Par son africanité, de son côté, Augustin renvoie l'Occident, l'Europe, à une autre dimension, à une autre approche de ses racines.Nous avons là, me semble-t-il, un atout majeur, à même de dissiper, par un travail pédagogique conséquent, rancunes et préjugés, et de contribuer à instaurer à la longue, un espace méditerranéen, apaisé, riche de toutes ses confluences, riche de la pluralité de ses histoires.

Faire d'un projet d'urbanisme écoresponsable le socle d'un modèle du mieux vivre-ensemble et un exemple d'écologie intégrative, tel était l'objectif de l'architecte et urbaniste Philippe Madec lors de la conception de l'écoquartier des Noés, dans la ville nouvelle du Val-de-Reuil. Ce projet, lancé en 2008 par le bailleur social Siloge et la municipalité, est pour son atelier l'aboutissement d'une décennie de recherche appliquée. Seize ans plus tard, la réussite est visible, tant dans les éléments construits et paysagers que dans les yeux des habitants. Omniprésence de la végétation et des mobilités douces, logements lumineux, traversants et bien isolés, implantation des bâtiments en respect de l'environnement, équipements de proximité... tout accueille la vie dans ce quartier à taille humaine. Cet ouvrage, qui inaugure la collection "Frugalité créative" dirigée par Dominique-Gauzin-Müller, retrace l'aventure de cet écoquartier exemplaire, lauréat en 2018 de l'Equerre d'Argent dans la catégorie "Aménagement urbain et paysager" . Il en décrit la genèse puis expose le principe d'écoresponsabilité sur lequel il est fondé, en lien avec les enjeux sociétaux et environnementaux, actuels et à venir. Il détaille ensuite la conception architecturale, urbaine et paysagère (implantation en quartiers, principes bioclimatiques, frugalité et performance énergétique, maraîchage urbain, accueil de la biodiversité, etc.) ainsi que les solutions d'écologie douce qui jalonnent le projet. Il raconte aussi les modes d'occupation et l'appropriation des logements par les habitants, notamment à travers une enquête sociologique réalisée auprès des résidents. Il se conclut par la requalification du hameau pavillonnaire voisin de l'Andelle, engagée à la suite des Noés, et les enseignements à tirer. L'histoire est racontée par son chef d'orchestre, Philippe Madec, avec le soutien d'un autre membre de l'équipe de maîtrise d'oeuvre, l'ingénieur en environnement Alain Bornarel, cofondateur du bureau d'études Tribu. Ses principaux protagonistes, les habitants des Noés, sont présents dans les superbes prises de vue du photographe Pierre-Yves Brunaud, qui a effectué une douzaine de reportages, du chantier à aujourd'hui. Leurs témoignages ont été recueillis par le sociologue Philippe Rucheton, mandaté dès les prémisses du projet. La découverte de la vie du quartier, au fil des années et au gré des saisons, fait émerger la quatrième dimension de l'aménagement spatial : la composante temporelle.