Margot, ma mère-grand. Mémoires d'une petite Goulettoise turbulente

- Mais dites-moi qui vous êtes, l'interrompit Sélim. - Ah, mon enfant, que tu es pressé de tout connaître ! Il te faudra apprendre la patience. Je suis Sbar, l'esprit de la patience. J'ai été désigné par Al-Abyâd, ton ange-gardien qui te sauvera de la mort. - Je ne comprends rien... De quel ange-gardien me parles-tu ? De quelle mort me sauvera-t-il ? Je ne vous vois pas, montrez-vous si vous ne me craignez pas. Je suis le fils du sultan Mustapha III, insista Selim avec autorité pour masquer son étonnement et sa peur. - Etes-vous celui qui guida mon ami Ibrahim ? cria Sélim alors que le silence s'était installé, pesant, autour de lui. Sous la forme d'une épopée onirique, l'auteure dépeint une histoire du sultan ottoman Sélim III, personnage romanesque et singulier, épris des philosophies des Lumières. Adossés à des épisodes historiques authentiques, des événements mystérieux et surnaturels se mêlent à des mythes tirant leur origine des croyances et des superstitions d'un autre monde. Mehmed II le conquérant de Constantinople, Ibrahim le janissaire et Sélim III l'homme des Lumières, tous trois initiés et protégés par les forces du bien, bouleverseront l'ordre ottoman et poursuivront leur destinée jusqu'à la tragédie.

Jocelyne, petite fille à l'esprit curieux et mutin, est élevée à La Goulette par sa grand-mère maternelle Clémence, une femme au tempérament audacieux. Saupoudré d'expressions judéo-arabes, ce roman dépeint les péripéties d'une famille juive de la petite bourgeoisie. On y entrevoit la position de la femme dans la société tunisienne du début des années soixante, le brassage des populations juive, arabe, italienne, maltaise, jusqu'au jour où un amour interdit bouleverse l'ordre établi.

Sur un ton léger et drôle, les chroniques de "l'Intérimaire", une anonyme parmi tant d'autres, dépeignent ses missions autant rocambolesques que burlesques. A travers ce nouveau roman, Michèle Madar décrit avec amusement et tendresse, mais sans complaisance, le sort qu'il est fait à ses semblables dans un monde en mutation.

Dis-moi, Messaouda, comment se fait-il que moi qui suis si belle, qui fus si admirée, enviée et jalousée, me suis-je retrouvée en épouse maltraitée, battue par l'homme le plus détestable de la création, alors que toi, si vilaine tu as pu trouver un tel bonheur ? Tu vis dans un palais, servie par des esclaves, aimée et adulée par le plus puissant des princes. Je t'en prie, si tu détiens la réponse, dis-la moi, je ne comprends plus rien." Tirées de fables racontées par des femmes juives et arabes, ces histoires sont le fruit de plusieurs siècles de vie commune.