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La Pénitencerie apostolique sous Innocent VIII (1484-1492). Les suppliques de declaratoriis du royau
Lusset Elisabeth ; Pieyre Clément
ECOLE ROME
42,00 €
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EAN :9782728318063
Une plongée dans la France de Charles X à travers l'étude de la correspondance entre les fidèles et la Curie sous le pontificat d'Innocent VIII Créée par le pape au XIIIe siècle, la Pénitencerie apostolique était chargée d'octroyer des grâces aux chrétiens, clercs ou laïcs, hommes ou femmes, de tous statuts et origines, qui auraient enfreint le droit canonique (homicide, violence envers un prêtre, vol, falsification de lettres pontificales, infractions matrimoniales, etc.). Les fidèles de toute l'Europe pouvaient avoir recours à l'office pontifical pour obtenir l'absolution de leurs crimes et péchés ou la levée de censures ecclésiastiques. Ces demandes, adressées sous forme de suppliques, étaient rédigées avec l'aide de procureurs et copiées dans des registres à partir de la seconde moitié du XVe siècle. Ce volume propose la première étude d'ampleur sur les suppliques de declaratoriis envoyées par des Français à l'ordre pontifical entre 1484 et 1492 : 297 suppliques adressées au pape Innocent VIII par des clercs accusés d'homicide demandant à être déclarés non coupables, des couples voulant faire annuler leur mariage, en théorie indissoluble, des religieux voulant se libérer de leurs voeux et retourner dans le siècle, des personnages puissants - le duc René II de Lorraine - ou d'humbles suppliants... Leur lecture nous plonge au coeur du royaume de France de Charles VIII, en pleine période de réformes politiques et religieuses et d'affirmation du pouvoir monarchique.
Nombre de pages
504
Date de parution
26/03/2024
Poids
884g
Largeur
170mm
Plus d'informations
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EAN
9782728318063
Titre
La Pénitencerie apostolique sous Innocent VIII (1484-1492). Les suppliques de declaratoriis du royau
Auteur
Lusset Elisabeth ; Pieyre Clément
Editeur
ECOLE ROME
Largeur
170
Poids
884
Date de parution
20240326
Nombre de pages
504,00 €
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Résumé : La violence exercée sur autrui dans le but de dresser, éduquer, corriger ou punir englobe des pratiques très anciennes (coups, fouet, privations, enfermement), et d'autres plus caractéristiques d'une époque, comme le bonnet d'âne dans l'école de la Troisième République. Certaines, comme la gifle et la fessée, semblent si banales qu'on ne les perçoit pas d'emblée comme des objets d'histoire. Jusqu'à ces dernières décennies, cette violence infligée dans le cadre de la maisonnée, distincte et complémentaire de la violence de l'Etat, n'était contestée que lorsqu'elle était manifestement excessive. Le "droit de correction" était considéré comme un pilier de l'ordre social, exprimant l'autorité des parents sur l'enfant, du mari sur sa femme, du maître sur l'élève, l'apprenti ou l'esclave. Ce dictionnaire propose une plongée dans l'histoire du "droit de correction" de l'Antiquité à nos jours. Il analyse des thèmes aussi divers que la parentalité, le couple, l'éducation, le corps, l'érotisme, le monde du travail ou la condition animale. Il entend ainsi éclairer les récents débats en France comme celui sur la loi "anti-fessée" de 2019 ou la prévention des violences conjugales.
Érigée au Moyen Âge sur l'Île de la Cité, Notre-Dame de Paris est intimement liée à l'histoire de France. Présence sacrée, monument de l'Art gothique, emblème du pouvoir tout au long de son histoire, creuset de l'imaginaire populaire, la cathédrale Notre-Dame de Paris, point zéro des distances kilométriques, est un centre névralgique de la France. Le 15 avril 2019 l'incendie de la flèche de Viollet-le-Duc provoque une émotion considérable dans le monde entier, qui rappelle brutalement que ce patrimoine appartient à un héritage commun. Grâce aux savoir-faire ancestraux comme aux techniques les plus modernes, la restauration de Notre-Dame de Paris renouvelle l'intérêt porté à son architecture et à l'histoire qui nous lie à ce monument vivant, le plus visité au monde.
Vous souhaitez aborder avec aisance et maîtrise les épreuves de culture générale des concours que vous préparez ? - Sachant que les épreuves de culture générale (résumé de textes, synthèse de documents, dissertation) sont présentes dans la majorité des concours de catégorie B de la fonction publique et qu'elles sont déterminantes ; - sachant également que ces épreuves requièrent une grande rigueur et une méthodologie adaptée. Cet ouvrage, écrit par une formatrice du CNFPT (Centre National de la Fonction Publique Territoriale), par ailleurs correctrice et membre du jury pour de nombreux concours, est le fruit d'une grande expérience des besoins des candidats et des attentes clés jurys. Il vous propose pour chaque type d'épreuves : ? une méthodologie progressive au travers d'étapes longuement analysées et expliquées ; ? toutes les mises en gardes, conseils, outils de préparation et d'analyse nécessaires, concrets et très faciles à appliquer ; ? de nombreux exemples et des sujets entièrement analysés, depuis le libellé jusqu'à la rédaction finale. Clair, précis et accessible, cet ouvrage vous permettra d'affronter sereinement tous les sujets.
La revue traite des grands problèmes politiques, économiques, sociaux et culturels de l'Allemagne contemporaine sans négliger la dimension historique et la comparaison avec d'autres pays. Elle est aussi un forum franco-allemand. Elle s'adresse aux germanistes, historiens, politologues, économistes, étudiants comme enseignants, aux journalistes et aux décideurs politiques ainsi qu'au grand public intéressé par l'Allemagne.
Le déploiement désordonné de la cruauté infernale semble rétif à toute mesure et à toute chronologie. Il s'agit pourtant, dans cet ouvrage, d'historiciser les conceptions et les représentations de l'enfer. Le livre montre que l'importance des représentations infernales ne cesse de s'accentuer au cours de la période étudiée. On ne bascule pas dans le "christianisme de la peur", car l'enfer s'inscrit toujours dans une séquence et le faire peur n'est que le point de départ d'un faire agir. L'image de l'enfer invite à se libérer de la faute qu'elle fait voir, grâce aux moyens de salut offerts par l'Eglise. L'analyse de plusieurs centaines d'oeuvres permet de situer au Camposanto de Pise, dans les fresques de Buonamico Buffalmacco, l'épicentre d'une mutation décisive. S'impose alors un compartimentage des lieux infernaux et une logique pénale prenant pour base principale le septénaire des péchés capitaux. C'est le signe d'une recherche accrue d'efficacité, en rapport étroit avec la pratique de la confession. Dès lors, la figuration de l'enfer est à la fois une incitation à avouer ses fautes et une préparation à l'examen de conscience dont elle anticipe la forme.
En combinant une histoire sociale de la région à une anthropologie historique du christianisme moderne, cet ouvrage constitue une introduction à l'histoire des chrétiens du Proche-Orient à partir du XVIIe siècle. Il offre des clés pour saisir leur situation concrète et légale dans l'islam et dans le régime politique ottoman. Il met en lumière la proximité structurelle des chrétiens avec leur entourage musulman, mais il démontre aussi la nécessité d'une réflexion sur l'organisation interne des Eglises et des communautés. L'ouvrage porte également sur les conditions de la rencontre et de l'interaction entre les chrétiens locaux et le catholicisme moderne. Terre Sainte, Croisade et Réforme de l'Eglise forment le cadre idéologique et spirituel dans lequel se déploie l'activité missionnaire sur le terrain, selon des méthodes qui s'apparentent à celles des missions en direction des catholiques européens, et s'adaptent mieux aux dissidents de l'islam qu'aux sunnites. A travers le développement de l'enseignement et de l'alphabétisation, ou la constitution de confréries, émerge progressivement un catholicisme oriental, différencié de l'orthodoxie et de l'islam, et caractérisé par une mentalité dévote, une mort "christianisée", un nouveau culte des saints, une pratique matrimoniale transformée.
L'établissement de la domination romaine sur le monde grec ne relève pas seulement de l'histoire politique et militaire, mais aussi d'une histoire culturelle qui conduira à la mise en place d'un véritable empire bilingue. Centré sur la période allant de 200 à 85 av J-C, cet ouvrage aborde les thèmes suivants : la liberté des Grecs dans la propagande romaine et l'écho qu'il rencontra ; la réflexion sur la conquête et l'empire de Rome menée par les historiens et les philosophes grecs ; le contenu des messages que les Grecs adressèrent tant aux Romains qu'à leurs compatriotes ; la signification politique et proprement culturelle du philhellénisme de certains aristocrates romains.
L'ambition de ce livre a été de faire entrer dans le territoire de l'historien cette terra incognita qu'a longtemps constitué la sainteté médiévale. L'auteur a étudié le processus qui a conduit l'Eglise romaine, entre la fin du XIIe et le début du XVe siècle, à promouvoir des modèles de perfection à travers les procès de canonisation qui sont apparus et se sont développés à cette époque. L'enjeu était de taille, car la sainteté était la valeur suprême dans la chrétienté médiévale et les pouvoirs attribués aux saints étaient considérables. Ce livre, qui a suscité depuis sa publication de nombreuses recherches, met en lumière les efforts déployés par la papauté médiévale pour étendre le contrôle de l'Eglise à tous les aspects de la vie religieuse des fidèles, y compris le choix de leurs protecteurs célestes.