Pourquoi j'ai quitté les frères musulmans. Retour éclairé vers un islam apolitique

La jeunesse musulmane française et européenne, otage de la littérature islamique classique et des traductions orientées, doit pouvoir différencier la foi musulmane de ses récits pluriels. Face aux discours imposant progressivement à la République une loi dite religieuse, Mohamed Louizi propose un voyage vers les premiers moments fondateurs de l'islam politique: un plaidoyer articulé autour de huit actes dont le premier est de " s'affranchir de l'islam califal " et le dernier est de " rendre au Message son historicité, et à la Prophétie son horizon ". Interrogeant sans tabous les principaux facteurs politiques, culturels, historiques, dogmatiques, juridiques et épistémologiques qui ont structuré l'islam durant ses trois premiers siècles, ce plaidoyer invite à redéfinir le sacré, repenser les textes et réconcilier l'islam avec la modernité et la laïcité. Une réflexion sur le sens présent de la foi au quotidien. Un cri de conscience pour une réforme structurelle de l'islam, au service d'un idéal humaniste, juste, laïque, fraternel et libre, qui signe le combat pacifique d'une vie. L'islam ne sera qu'apolitique ou ne sera plus.

Comment transmettre un savoir à un enfant convaincu que la parole de l'imam l'emporte sur celle du professeur, que la science doit s'incliner devant le Coran, que la mixité est impure et que la charia prévaut sur les lois de la République ? De telles convictions ne naissent pas spontanément. Ancien membre des Frères musulmans, Mohamed Louizi connaît ce système d'emprise de l'intérieur. Avec honnêteté et courage, il revient sur ce qu'il a lui-même cru, appris et contribué à transmettre. Il met au jour les douze graines du mal que l'idéologie frériste sème dans l'esprit des enfants ? de la soumission au rejet de la démocratie, de la haine des Juifs à l'effacement des femmes ? et les douze peurs qui les font germer : peur du corps féminin, de l'impureté, du doute, du châtiment, jusqu'à la terreur de l'Enfer. Cette emprise ne se contente pas d'inculquer des dogmes. Elle enferme les enfants dans un univers de peur, de culpabilité et d'obéissance aveugle. Mohamed Louizi remonte aux textes fondateurs de l'islam, à leur histoire politique et à l'usage qu'en font aujourd'hui les Frères musulmans. Il met en évidence la cohérence d'un projet idéologique qui façonne les consciences dès l'enfance et finit par dicter les comportements. Ce que l'on réduit trop souvent à une crise sociale ou à des trajectoires de loups solitaires résulte en réalité d'un conditionnement méthodique des esprits. Aux parents, aux enseignants, aux éducateurs et aux élus, ce livre donne les mots pour nommer l'emprise et pour en reconnaître les signes. Aux familles musulmanes, il ouvre une voie d'émancipation compatible avec la foi. Apprendre à un enfant à penser par lui-même, à questionner et à douter, c'est déjà le soustraire à la peur et lui rendre sa liberté.

« Au crépuscule de la seconde décennie du XXIe siècle, ce recueil se veut être un témoignage précis pour l'histoire, notre histoire. Il montre comment l'islam politique et sa force la plus organisée et la plus influente, les Frères musulmans, mènent au coeur de la France une guerre sourde de destruction massive, sans merci, contre la France elle-même, contre son droit positif, contre son modèle laïque, contre son idée progressiste, contre son génie scientifique, technologique et artistique, contre sa civilisation humaniste, contre son héritage des Lumières, contre ses symboles, contre sa culture, contre la liberté. Pendant ce temps-là, l'État tergiverse, patauge et se montre timoré à l'idée de cibler de front l'islam politique et les Frères musulmans. À croire qu'il y aurait de la place pour le "en même temps" là où il faudrait exprimer de la fermeté. C'est de la souveraineté d'un État et de la fierté de toute une nation moderne qu'il s'agit au fond. L'exécutif l'entend-il de cette oreille ? Va-t-on finir, à terme, par confondre dans la soumission le président de la République et l'autoproclamé "grand imam de Bordeaux" ? Est-il si compliqué de rappeler aux islamistes et à leurs soutiens cette règle, pourtant simple : la République chez elle, l'islam chez lui ? »