L'invention du christianisme. Et Jésus devient Dieu

Dans cette suite de Jésus de Nazareth, juif de Galilée, Didier
Long retrace, à la lumière des dernières connaissances du
judaïsme antique, cette longue et fascinante histoire que fut la
naissance du christianisme. Jacques, Pierre ou Paul de Tarse
n'étaient pas chrétiens, mais juifs. Leur projet n'était pas de
remplacer la Loi juive (Torah) par une autre religion, mais de
convertir les païens et de délivrer leur peuple du joug romain,
qui conduira à la destruction du Temple en 70 puis à
l'anéantissement de Jérusalem en 135.
Il faudra près de quatre
siècles pour que, de ce premier mouvement messianique juif
aux multiples visages, naisse le christianisme. Au cours du 1er
siècle, Paul et les apôtres vont transmettre l'enseignement reçu
de Jésus dans les synagogues de la diaspora de langue
araméenne, Palestine, Syrie, Mésopotamie, Babylonie et dans
la diaspora juive hellénisée, Asie Mineure, Egypte, Rome... au
coeur de laquelle "s'inventera" le christianisme.
A partir du IIe
siècle, le judéo-christianisme et le judaïsme rabbinique
commenceront à se séparer. Une rupture qui sera consommée
au IVe siècle avec la conversion de l'empereur Constantin et la
tenue des grands conciles qui fixeront l'orthodoxie chrétienne :
l'Empire abandonnera les cultes païens pour se tourner vers le
Dieu un d'Israël via le culte chrétien. Naîtront alors
véritablement les deux religions que nous connaissons,
toujours jumelles.