La Bible au Moyen Age

La religion des laïcs en Occident Entre l'an mil et la fin du XVe siècle, l'espace européen est marqué par le glissement progressif d'une église matérielle vers une église spirituelle. Comment le christianisme est-il devenu la religion des laïcs et, par là-même, la religion dominante en Europe, tel est le propos de ce livre qui fait revivre l'immense foule des laïcs (95% de la population médiévale) à travers leurs mentalités et leurs comportements. Décrire ce cheminement immense, c'est privilégier volontairement la norme et le consensus, renoncer aux sirènes des résistances, des folklores et des hérésies. On lit donc dans cette Religion des laïcs en Occident l'entrelacs minutieusement dressé dès cadres et des règles imposées par les clercs, mais sa digestion lente dans les cercles laïques depuis l'an mil, et les figures neuves que ces laïcs intrépides ont inventées d'une religion audacieuse, bientôt prête à toutes les Réformes du XVIe siècle. Une gageure, sûrement, mais nourrie aux acquis les plus récents de l'histoire médiévale.Guy LobrichonGuy Lobrichon, né en 1945, est maître de conférence au Collège de France. Il a mené à bien plusieurs ouvrages collectifs, sur les pratiques de la Bible au Moyen Âge, sur les stratégies de la collaboration entre les clercs et les princes, sur les liens entre le pouvoir et la création esthétique, et travaille aujourd'hui sur la culture de l'aristocratie laïque au Moyen Âge central.

Loin des vacarmes et des contraintes imposés par les sociétés contemporaines, le moine reste une énigme. Exilé, pénitent, imprécateur, prophète, il témoigne d'autres réalités que celle du visible. Toutes les cultures lui ont fait place et, peut-être plus qu'ailleurs, celles de l'Europe médiévale. La règle bénédictine établie au VIe siècle par Benoît de Nursie est sans doute à l'origine de la réussite exceptionnelle des moines d'Occident. Dès le IXe siècle, ils conquièrent les plus hautes charges : conseillers des princes, administrateurs, financiers, seigneurs de vastes domaines, historiens officiels, chevaliers ; les moines interviennent bientôt dans tous les cadres de la vie religieuse, politique et sociale. Aux XIe et XIIe siècles, les moines d'Occident sont au faîte de leur puissance: c'est le temps du triomphe des abbayes de Cluny et de Cîteaux qui essaiment dans toute l'Europe, imposant leurs modèles d'organisation, leurs usages liturgiques et leur esthétique. Spécialiste du Moyen Age, Guy Lobrichon retrace l'histoire de ces moines d'Occident qui ont fait l'éternité de l'Europe. Pères fondateurs du monachisme, abbés, abbesses, moines, moniales, convers, Bénédictins, Clunisiens, Cisterciens, Chartreux..., et tous les lieux qui leur sont liés, Vézelay, Cluny, Conques, Fontfroide, Silvacane, le Mont-Saint-Michel, Saint-Benoît-sur-Loire, Camaldoli, Monte Oliveto, Poblet, Santa Maria de las Cuevas, Saint-Gall, Fulda, Melk, Durrow... 130 documents.

60 ans après la Bourgogne romane, livre culte des Editions Zodiaque qui réveilla et ouvrit les yeux sur des monuments oubliés, l'erreur serait de croire que tout était dit. Le pari d'aujourd'hui est de tendre une main à l'esprit des origines et l'autre aux acquis du présent. Parée de l'audace et de la magie d'un art photographique du XXème siècle, tout de noir et blanc, une autre histoire s'écrit ici, sans frontières mentales. Nourrie des plus récents apports, elle initie à l'intuition des créateurs des XIème et XIIème siècle qui firent de leur terre un duché sans pareil et une terre inspirée. Une autre Bourgogne romane surgit, où l'art redevient histoire sans perdre sa part d'indicible. Une gageure.