Litiges, conflictualité et limites de la médiation. Approche juridico-clinique du contentieux judici
Gagey Jérôme
L'HARMATTAN
19,00 €
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EAN :9782336506678
Cet essai se situe aux confins de deux pratiques que sont le contentieux judiciaire et la psychologie clinique et vise à expliciter leurs interactions sous-jacentes et à l'intersection desquelles les avocats se retrouvent, volens nolens, mêlés.Tout en différenciant litige juridique de surface et conflit personnel inexplicité, il dessine les contours d'une approche juridico-clinique propre à accueillir la dimension conflictuelle affectant souterrainement la plupart des litiges, sans négliger sa nécessaire articulation à la mission de défense des avocats et à la recherche du juste telle que validée par le système de droit positif, dans l'intérêt bien compris des justiciables pris dans les rets d'une procédure douloureuse.Si le présent essai concerne au premier chef les justiciables aux prises avec ces litiges/conflits qui les taraudent, il devra intéresser tout professionnel du contentieux en charge de les dénouer, régler ou liquider, alors que ne cesse de s'accroitre l'importance donnée à la médiation où la dimension humaine, psychologique et morale du conflit est de plus en plus considérée et reconnue comme décisive. C'est un essai engagé et engageant propre à ouvrir une voie originale de réflexion qualifiée de « juridico-clinique ».
Nombre de pages
172
Date de parution
10/04/2025
Poids
210g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782336506678
Auteur
Gagey Jérôme
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Date de parution
20250410
Nombre de pages
172,00 €
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Impossible de le nier : l?Eglise catholique en France expérimente une crise qui n?en finit pas. Comment alors reprendre pied dans la nouvelle culture qui est en train d?émerger, se demande le théologien Henri-Jérôme Gagey ? Après avoir montré la limite des modèles du passé qui nous enferment, comme la vision d?une Eglise ne visant que le salut de ses membres, d?une Eglise corps politique ou uniquement axée sur paroisse, l?auteur récuse la tentation du communautarisme et discute certaines options actuelles, comme la pastorale de l?engendrement. Il se prononce clairement pour une Eglise plus imaginative, qui entend promouvoir le service évangélique de l?humain et l?invention de formes sociales nouvelles, en retrouvant le courage des disciples, à la manière de ce que furent les moines de Tibhirine.