Simplifier Dieu. Mémoires d'un diacre non aligné

L'image de la vigne est une référence parlante pour les anciennes civilisations, car elle projette l'homme dans l'imaginaire du bonheur : "Le vin réjouit le coeur de l'homme". C'est pourquoi Yahvé prépare un festin pour son peuple, un festin de viandes grasses et de bons vins, de viandes moelleuses, de vins dépouillés (Is 25, 6). Le peuple d'Israël est souvent comparé à la vigne. Selon qu'elle porte du bon ou du mauvais fruit, elle est soignée ou délaissée, et ensuite reprise en main pour être à nouveau entourée de soins. Jésus reprend donc tout naturellement l'image de la vigne, mais il change la perspective en se présentant lui-même comme la "vraie vigne", celle qui porte des raisins de tendresse. Le commentaire "ne s'épuise pas dans une paraphrase, toujours lassante, qui nous ramènerait sans profit à une époque révolue. Il a une valeur initiatique : il accompagne fraternellement l'élan de ceux qui veulent croire - qui ont "la faiblesse de croire", comme aimait à dire Michel de Certeau ; il prend en compte, sans nécessairement les détailler, la culture et l'épreuve de l'homme contemporain ; il invite à adhérer en toute liberté à Jésus, si déroutant et tellement humain". (Jean-Yves Quellec).

Notre monde a soif d'humanité, d'un "plus humain" qui transforme le monde en une terre habitable par tous et pour tous. C'est le message central de Jésus, la Bonne Nouvelle qui se transmet comme un feu depuis la flamme allumée sur les routes de Galilée. Relayer ce feu, dans un coeur à coeur, c'est tout un travail qui conjugue lutte et contemplation : deux notes indissociables pour un accord harmonieux ! La vraie contemplation n'est donc ni fuite, ni refuge, ni résignation devant l'insoluble, ni recours au miracle. Elle est un appel qui ne trouve son écho que dans un engagement personnel. Elle fait de Dieu et de l'homme des partenaires, des amis qui travaillent main dans la main pour étancher cette soif d'humanité !

Bienheureux, bienheureux, bienheureux !". Il ne s'agit pas d'un énoncé de recettes ou de remèdes, encore moins d'une liste de conditions pour mériter l'entrée dans le Royaume. Les paroles de Jésus veulent chanter l'événement incroyable qui s'est produit du côté de Dieu. Dans la gratuité absolue, Dieu s'est fait le tout proche des hommes. Dieu se dévoile et se révèle dans le plus petit, qu'il soit affamé, assoiffé, dévêtu, malade, prisonnier. Dieu rejoint l'humain dans ce qu'il a de plus inhumain et l'humain rejoint Dieu en combattant toute cette part d'inhumain qui défigure le quotidien. Le ton est donné ! Comme le dit Thérèse-Marie Dupagne dans la préface : "Voici un appui. Voici un chemin de liberté, un appel à la confiance et à l'espérance pour qui se laissera déranger, bousculer, inviter".

Surnommée "la pharmacie du Sud", l'Inde produit aujourd'hui une grande partie des médicaments génériques contre le sida, le cancer et la tuberculose distribués dans les pays en développement. Elle devient donc à la fois un acteur incontournable du commerce pharmaceutique et un interlocuteur central des négociations commerciales et sanitaires internationales. Par l'étude historique et sociologique de ces éléments, cet ouvrage livre une réflexion intéressante sur l'émergence indienne.