Les voies de la création. Musique et littérature à l'épreuve de l'histoire

Ce volume envisage sur deux millénaires une dialectique de la guerre et de la paix qui prend la forme d'une succession de conflits à peine entrecoupés de paix. Loin du bruit des armes, impuissantes à imposer la paix, les auteurs explorent ici des pistes tenant à la mémoire des conflits et plaident pour une gestion sans amnistie et sans amnésie de ces enjeux.

Les enjeux de mémoire, vécus ou non comme autant de devoirs de mémoire sont au coeur des stratégies d'élaboration des identités, individuelles et collectives. Le jeu des réinvestissements et des réappropriations intéresse les divers genres et supports médiatiques, des textes à vocation politique, littéraire, poétique à la bande dessinée et au cinéma. Ces liens de mémoire interrogent l'imaginaire social et les représentations qu'une société se fait d'elle-même.

Au-delà de la complexité du concept de paysage, cet ouvrage interroge sur l'invention du paysage pour montrer sa prégnance dans la longue durée, tant dans les aménagements anthropiques que dans les grands enjeux de société et dans la pluralité des représentations, figurées ou imaginaires. Il intègre aussi les politiques, les pratiques et les outils actuels de valorisation des paysages, véritables stratégies mémorielles, qui focalisent de plus en plus l'intérêt collectif.

Ce n'est pas le seul édifice social que la Révolution de 1789 a jeté à bas : la volonté refondatrice s'affiche jusque dans le calendrier, où la proclamation de l'An I installe la gestion de l'héritage mémoriel au coeur des enjeux symboliques qu'affronte alors la nation en construction, imposant d'emblée d'inventer de nouveaux rapports qui permettent d'ouvrir des perspectives d'avenir. Quand le sujet se mue en citoyen et que l'abolition des droits féodaux sape les bases sur lesquelles reposaient depuis des siècles l'édifice social et l'identité individuelle, définitivement refondée par l'égalité des droits, alors, avec l'effondrement des repères et l'aboutissement de la longue mise en cause des valeurs reçues, dans la tension extrême entre l'individu et la collectivité, penser la nation passe par une recomposition sans précédent de l'ensemble des référents, qui puise dans l'histoire les chaînes mémorielles capables de fournir des modèles propres à structurer une nouvelle identité collective - pour ne pas parler d'identité nationale , résolument fondatrice et valorisante, sans laquelle aucune reconstruction n'est pensable.