Introduction à la psychanalyse de Reich

Penser et panser nos pulsions pour retrouver le lien à la vie. Les pulsions ne sont ni l'instinct ni le besoin. Elles incarnent ce qui fait de nous des êtres humains, unissant corps et langage dans une danse infinie. Forces mystérieuses et puissantes, elles surgissent en nous comme des élans parfois incontrôlables, donnant naissance à des émotions, des pensées, des réactions qui nous surprennent autant qu'elles nous définissent. Expression vivante de notre corps, les pulsions façonnent nos mots et nos récits qui les nourrissent à leur tour. Dans ce va-et-vient incessant, elles tissent nos représentations mentales, révèlent notre quête de sens et transforment la matière brute de notre existence en quelque chose de plus grand et de plus humain. Ambivalentes par essence, les pulsions nous poussent à aimer autant qu'à haïr, à construire autant qu'à détruire. Elles sont à la fois l'énergie de notre créativité et la source de nos plus grandes contradictions. Ce sont elles qui orientent nos choix, nos passions, nos talents, nos engagements - souvent à notre insu. Dans cet ouvrage, découvrez comment le processus pulsionnel oeuvre en nous, influençant nos liens aux autres, nos choix, nos consommations, nos passions, nos talents, nos engagements politiques. L'auteur nous aide à réfléchir et à comprendre ce que nous faisons de ces forces ambivalentes qui nous poussent à construire autant qu'à détruire, à aimer autant qu'à haïr, à progresser autant qu'à régresser. L'enjeu de nos pulsions est donc celui de savoir ce que nous en faisons et voulons en faire. INEDIT

Comment les mythes influencent-ils notre compréhension de la folie, et comment cette dernière alimente-t-elle l'imaginaire commun ? Tout système social, religieux et politique, y compris familial, fournit une façon acceptable de souffrir et d'exprimer cette souffrance. La " folie " n'échappe pas à cet automatisme sociologique. Au-delà de la transmission de traditions et de messages évolutifs - car une société n'est jamais figée dans la froideur de l'argile -, tous les récits mythologiques sont le reflet de systèmes riches et complexes, à la fois de sociétés et des individualités qui les composent. Cet ouvrage se concentre sur la traduction que les histoires, contes, légendes ou mythes, à transmission orale comme écrite, peuvent apporter d'un sujet précis, en particulier la " folie ", dont il n'explore qu'un aspect restreint mais illustre : celui de la psychose. Ces représentations de la psychose ne sont explorées qu'au travers de deux figures spécifiques, mais qui ont, à elles seules, l'éloquence de dizaines d'autres réunies : celles de Lamia et de la Baba Yaga. Adapté au plus grand nombre, et non uniquement à des expert·e·s, cet ouvrage mêle à la fois mythologies grecque, mésopotamienne et slave, psychiatrie et anthropologie, pour mettre au jour le double rapport de causalité entre mythes et folie.

Nous avons tous peur de manquer : peur de perdre ceux que j'aime, peur d'un manque matériel... Comment penser cette angoisse que nous cherchons toujours à combler ? Nous sommes tous porteurs de l'angoisse du manque, de la perte, qui nous habite dès notre naissance. Manque de ce que j'aime, de ceux que j'aime. Tristesse de manquer un jour de tout ce que l'on a laissé derrière soi. Peur aussi d'avoir manqué l'essentiel. Elle peut engendrer tantôt une désespérance, tantôt une consommation à outrance de biens matériels, quête illusoire de comblement du vide. Mais il est d'autres modes de remplissage : objets conservés ou encore hyperactivité, travail trépidant et loisir non moins trépidant. Rempart élevé contre la conscience de l'absence absolue, contre notre finitude et notre disparition. Partie de l'expérience du trop et du trop-plein, Nicole Fabre nous mène dans un passionnant cheminement, jalonné des récits de ses patients et de son expérience de clinicienne. Elle nous conduit à un questionnement existentiel, une quête menée par chacun de nous et nous aide à penser ce manque fondamental que nous cherchons toujours à combler.. La 2e édition d'un livre devenu une référence.

Nous ne pouvons pas faire sans nos mères mais parfois faire avec elles est difficile, voire impossible. Trop présentes, trop absentes, mal aimantes, hyper fragiles ou inconscientes de leurs attentes démesurées, elles impriment sur nos personnalités, nos vies, nos parcours, une empreinte indélébile. Difficile de se construire lorsque il nous a été renvoyé une image idéalisée ou minable de nous-mêmes. Difficile de nouer au présent des liens véritables tant que les blessures de l'enfance ne se sont pas refermées. Que faire avec cet héritage maternel douloureux ? Devenu un adulte, commet faire sa route, se dégager de cette fidélité inconsciente à notre enfance marquée par ces "blessures de mère" ?