Dans le contexte de sécularisation de nos sociétés occidentales et de l'érosion des institutions ecclésiales, quel avenir envisager pour l'annonce de l'Évangile ? L'expérience des communautés chrétiennes des premiers siècles qui s'organisaient en maisonnées, ne serait-elle pas de nature à nous inspirer pour aujourd'hui ...À quelles conditions ? Avec quelle pertinence ...L'auteur, après une analyse précise de l'expérience des premières communautés chrétiennes dans leur contexte, s'interroge sur la pertinence de ce modèle de vie ecclésiale, en maisonnées, pour nos sociétés occidentales d'aujourd'hui. Cette réflexion demande un travail de discernement des repères et des critères d'ecclésialité de part et d'autre, et la question de leur continuité dans des contextes extrêmement différents. Au passage, il s'interrogera sur la persistance des intuitions des premières communautés tout au long de l'histoire de l'Église et il tentera de repérer quelques expériences de communautés domestiques aujourd'hui.
Nombre de pages
130
Date de parution
29/06/2026
Poids
160g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9791042817008
Auteur
Leroy Maxime
Editeur
IMPLIQUES
Largeur
135
Date de parution
20260629
Nombre de pages
130,00 €
Disponibilité
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La distance entre les préoccupations de nos contemporains et les propositions de l'Église catholique ne cesse de se creuser depuis une trentaine d'années. Cette mutation particulièrement visible dans les pays occidentaux est considérée comme irréversible. Elle interroge, fait souffrir et suscite des remises en cause de toutes sortes parmi les responsables d'Église. Que faire? Et si nous la considérions comme une chance, une opportunité nouvelle pour l'annonce de l'Évangile plutôt que de la décrier?Maxime Leroy, aumônier dans les milieux populaires (quartiers et mouvements), directeur du CIPAC à Lille, analyse ces bouleversements et leurs conséquences, pour donner quelques pistes de réflexion. Son ouvrage invite à la prise en compte de ces phénomènes, en particulier l'avènement du sujet et la modification du lien social; au déplacement, au changement de regard pour accueillir la nouveauté, la fragilité mais aussi les richesses de ces situations et tracer ainsi de nouveaux chemins d'Évangile. Il esquisses également de nouvelles modalités pour l'action pastorale en plaçant le dialogue et la rencontre de l'autre au c?ur de la mission en milieux populaires; en invitant à la fraternité au sein de la communauté et en encourageant la formation des adultes pour permettre l'émergence de ministères au service de tous et, en particulier, des plus pauvres.
Ce deuxième tome tente de rappeler les principes fondamentaux du "savoir de l'Occident" , en ce qui concerne principalement le politique, l'économique, et la gestion de l'Etat moderne. Ce rappel apparaît indispensable à l'heure actuelle, afin de mieux assimiler ce savoir, de l'intégrer aux valeurs africaines pour le mettre au service du peuple.
Ce troisième tome, enfin, est l'aboutissement de cette "parole" d'espoir, et un appel à la mobilisation pour l'action. Penser l'aventure à la lumière de cette histoire, tel est l'objectif que cet écrit souhaite proposer aux élites africaines. Témoin et acteur de son temps, l'auteur a voulu transmettre et laisser une trace aux générations futures. A cet effet, le livre est truffé d'anecdotes et de détails qui aideront à une meilleure compréhension de l'Afrique et de ce Gabon que l'auteur aime de tout son coeur.
« Vous allez au Japon ? Quelle chance vous avez ! », me disent, en ch?ur, beaucoup de mes amis du Caire. « Alors, vous allez voir », m'affirment ceux qui connaissent ou font un peu semblant. Et s'en suit une longue liste, baroque autant qu'étrange, digne d'un inventaire « à la Jacques Prévert », de ce que le Japon évoque surtout pour eux. Bien sûr, les sushis et le « Fujiyama », les cerisiers en fleurs et les kakemonos : l'empereur Hiro Hito et Madame Butterfly ; le sumo et Madame Chrysanthème ...
Parole intérieure est un kaléidoscope d'émotions, de traditions, de visages, de paraboles, que l'auteur nous dévoile de son parcours enraciné, intime, et poétique bien sûr, dans un univers kabyle riche et complexe. "Double portrait, double récit pour comprendre comment, entre joies et plaisirs, rires et ambiances, la fête à Ifigha n'est pas qu'insouciance et distraction. Elle est la réponse d'un peuple aux questions que lui pose son histoire". (L'emblème pluriel)