Vers une épistémologie des savoirs musicaux

Cet essai s'applique à articuler un ensemble de champs qui permettent de comprendre la musique comme une fonction du vivant. La musique est envisagée comme un phénomène dynamique jouant un rôle dans le processus de régulation de l'énergétique de l'organisme. Cette approche s'appuie sur une théorie biopsychologique où l'humain est considéré d'un point de vue multidimensionnel. Ainsi la première partie de l'ouvrage tente d'apprécier pourquoi un système vivant produit de la musique ; la seconde partie essaie d'imaginer comment il y parvient.

Cet ouvrage rassemble 23 textes motivés par une réflexion sur le problème des applications de la recherche dans le domaine de l'éducation musicale. Quelles applications? Pour quels enjeux? Sont-elles légitimes? Comment les concevoir? Sur quelles bases les fonder? Les mutations profondes de la formation des enseignants sont-elles une occasion de les initier? Telles étaient quelques-unes des questions posées aux contributeurs à l'occasion de la tenue d'un colloque international à Aix-en-Provence les 27 et 28 novembre 2009. En proposant leurs réponses, les auteurs dessinent dans le même temps quelques-unes des perspectives actuelles de la recherche en éducation musicale. Ce sont ces perspectives que nous proposons au lecteur de parcourir à travers les écrits de J-L Leroy, P Terrien, F Delalande, A Bourg, O Tripier-Mondancin, C Roch et Y Fijalkow, L Guirard, G Boudinet, E Joliat, Y Bourdin, M-C Barras, A Güsewell, J Duvillard, E Pesme, S Jahier, T Schmitz, M A T Nascimento, B Soulas, D Habellion, G Guillot, C Marchand, F Maizières. Ce collectif s'inscrit lui-même dans une collaboration entre Jean-Luc Leroy et Pascal Terrien, qui s'exprime dans une série d'ouvrages qui se veulent une contribution à la réflexion et à l'action pédagogique.

Résumé : Le mercredi, c'est Papy qui s?occupe de moi. Enfin, "s'occupe de moi", c'est vite dit... Ce n'est jamais lui qui choisit ce qu?on va faire dans la journée ! Ce matin, Papy me demande : Tu veux aller au parc ou à la bibliothèque ? Hum? Je ne sais pas trop ! Et toi ? Moi ? Ça m?est égal ! Bon, ben? Je vais boire un café en attendant que tu te décides !

Une longue tradition qui remonte au Moyen Age a admis une importante dimension de débat des textes dogmatiques. Pourtant, l'Eglise catholique présente depuis le concile de Trente le visage d'une organisation à structure hiérarchique et autoritaire. Avec le concile Vatican II, l'ouverture sur les valeurs de la société moderne démocratique a permis de reconnaître la légitimité d'un débat dans la vie ecclésiale. Dans l'Eglise comme dans la société, deux façons de considérer la vie commune s'affrontent, et la possibilité même de les mettre en débat demeure souvent problématique et se heurte à bien des obstacles. La question est donc là : y-a-t-il ou non débat dans nos organisations, sous quels modes, et avec quelles finalités ?