Quels sont les enjeux de l'évaluation, pour quoi évalue-t-on ... Pour mesurer et comparer ... Pour rationaliser les apprentissages et les décisions ... Oui, sans doute, et de façon frénétique !... Mais aussi, en s'en défendant voire en le niant : Pour classer et hiérarchiser les élèves, les institutions, le corps social par des pratiques qui sont plus de dévalorisation que de valorisation. Il s'agit, dans cet essai, de prendre l'évaluation par " cet autre bout ", par le " bout de la valeur et des enjeux de valeur ". Parce que ces enjeux existent toujours dans l'évaluation et qu'ils sont la principale modalité sociale, le plus souvent niée ou dévoyée, de fabrication ou de déni de valeur. Et qu'il importe en conséquence d'esquisser des stratégies de renversement : Comment passer de la " dévaluation " dominante à une pratique de promotion de valeur dans l'évaluation, à une volonté de " valorisation " ... Comment recomposer les procédures d'évaluation et les procédures de valeur et les associer d'un triple point de vue pédagogique, civique et éthique ... Comment faire servir l'évaluation pédagogique et institutionnelle à la (re)production des valeurs, à la fabrique de valeurs pour aujourd'hui... ... Cet ouvrage s'adresse aux formateurs et enseignants, aux responsables de formation et d'institutions et plus généralement à tous ceux que les rapports de la pédagogie et du civisme, de la formation et de l'éthique intéressent.
Nombre de pages
239
Date de parution
03/05/2000
Poids
290g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738460202
Titre
Les enjeux de l'évaluation
ISBN
2738460208
Auteur
Lecointe Michel
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
290
Date de parution
20000503
Nombre de pages
239,00 €
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Il y a des audits de "dégraissage", des audits "coup-de-poing"... Existent aussi des audits techniquement bien faits... qui ne produisent aucun effet car faits sans impliquer ni mobiliser les acteurs du système audité. La démarche d'audit à visée participative (AVP) présentée ici s'inscrit volontairement dans une dynamique d'évolution et de valorisation des personnes et des institutions en "détournant" l'audit vers des processus d'évaluation controversables, en l'inscrivant dans des démarches citoyennes et instituantes; par une conduite interactive des procédures; par des productions où la concertation, le contrat, la coopération tendent à une appropriation critique des analyses, du diagnostic et des recommandations. Cet ouvrage constitue un outil de formation et un manuel de référence pour des responsables d'organisations et des consultants. Pour cela, un ensemble de fiches méthodologiques précise ses finalités pour chaque étape de la démarche, les actions à mettre en oeuvre, les acteurs impliqués. Cet apport outillé est étayé par un exposé des fondements théoriques des pratiques d'évaluation et d'audit, et est illustré par des exemples et analyses de cas. Biographie de l'auteur Les auteurs sont tous des praticiens de l'audit et des formateurs à l'AVP; tous aussi des chercheurs universitaires. Angeline Aubert-Lotarski est maître de conférences en Sciences de l'Education, chercheur à l'Institut d'administration scolaire de l'Université de Mons-Hainaut (Belgique). Michel Lecointe est professeur émérite de Sciences de l'Education à Toulouse II; équipe EVASEF du CREFI. Blandine Maës est docteur en Sciences de l'Education, consultante en audit interne, chargée de mission pour l'évaluation des formations et des enseignements dans des écoles supérieures. Michel Rebinguet est agrégé de philosophie. Michèle Saint-Jean est maître de conférences en Sciences de l'Education, chercheur au CREFI-REPÈRE (Toulouse II) et psychologue clinicienne.
Que vous soyez meneur débutant ou confirmé, enseignant ou simplement désireux d'enrichir vos connaissances, cet ouvrage a été écrit pour vous car il présente un panaroma complet très bien illustré de tout ce qui se rapporte à l'attelage.
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Un romain contemporain qui explore les choix de vie des femmes : entre maternité et ambitions professionnelles.Agathe et Claire n'auraient jamais dû se croiser. L'une est une avocate brillante, happée par son travail ; l'autre a choisi de mettre sa carrière sur pause pour élever ses enfants. Deux trajectoires opposées, deux vies qui ne se ressemblent en rien.Lors d'une panne de métro, leurs supposées certitudes se confrontent. Dans ce moment suspendu, chacune aperçoit dans l'autre le reflet de la vie qu'elle aurait pu avoir? et à laquelle elle a renoncé. À partir de là, plus rien ne sera comme avant... Un roman lumineux qui explore nos choix de vie et notre quête d'équilibre tout en apportant le réconfort dont nous avons parfois tant besoin.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...