Les raisons de la guerre en Ukraine. Pour une sécurité humaine mondiale

Un Monde à la Renverse Patrick Le Hyaric A travers une analyse percutante, Patrick Le Hyaric explore les bouleversements politiques et économiques provoqués par l'élection de Donald Trump. Loin d'un accident isolé, ce tournant marque l'émergence d'une nouvelle internationale réactionnaire, qui remet en cause l'ordre mondial, les équilibres démocratiques et les efforts de coopération internationale. Crise du capitalisme, montée des extrêmes droites, militarisation croissante : l'auteur alerte sur les dangers de cette recomposition planétaire et sur le rôle affaibli de l'Union européenne. Il plaide pour une alternative fondée sur la paix, la démocratie et l'émancipation. Ancien directeur du journal L'Humanité et député européen, Patrick Le Hyaric signe un essai engagé, lucide et nécessaire pour comprendre les enjeux de notre époque et appeler à un sursaut démocratique.

Chaque année, en prise avec le monde tel qu'il bouge, la Fête de L'Humanité ouvre ses portes à un public toujours très nombreux. Increvable, cet événement s'est inscrit dans le paysage politique et culturel au point que nul ne lui conteste aujourd'hui son appartenance au patrimoine national. Quel est donc la raison de ce succès qui revient depuis 1930 comme les vendanges et s'est imposé commele plus grand rassemblement populaire permanent? Tout commence par une tentative de liquider lejournal L'Humanité en lui coupant les vivres via la Banque Ouvrière et Paysanne. En réponse à un appel de Marcel Cachin, 150 comités de Défense de L'Humanité se forment et se réunissent en congrès à Bezons. La fête qui s'y tient signe l'acte de naissance des Fêtes de l'Huma. On trouvera dans cet ouvrage les anonymes, les militants, les artistes et personnalités qui y participent: Jacques Prévert, Charles Trenet, Jean Ferrat, Yves Saint-Laurent, Joan Baez, Picasso, Youri Gagarine, Annie Fratellini, Eddy Merckx, Jacques Brel, les Who, Isabelle Aubret, Mikis Théodorakis, Johnny Halliday, Manu Chao, Raymond Devos, Juliette Gréco... Quant aux raisons du succès de la Fête de l'Humanité, laissons la parole à Maurice Béjart: « La fête de l'Humanité est l'une des dernières en France à rassembler les gens sur une idée et redonner au mot collectivité son sens le plus vivant... Action libératrice, créatrice, la fête c'est la collectivité plus la joie. Pour s'exprimer, cette joie de la collectivité doit naître autour d'une idée qui rassemble les gens ». A travers ce beau livre et des images souvent drôles ou émouvantes, l'histoire de France s'inscrit en filigrane.

Résumé : Que la fête commence ! Voilà quatre-vingt-cinq ans, hormis la période 1939-1944, que chaque année se monte une ville éphémère près de Paris. Son objectif ? Défendre un journal d'opinion et apporter quelques jours durant à qui le veut ? et ils sont nombreux ? un peu d'Humanité ! Tout débute un dimanche de septembre à Bezons où 150 comités de défense du journal l'Humanité sont réunis par son directeur, Marcel Cachin, en réponse à une tentative du pouvoir politique d'alors de liquider le quotidien en lui coupant les vivres. Depuis, " la cité féerique surgie dans la clairière " fait partie intégrante du patrimoine national. " Oui, déclarait le chanteur Alain Souchon, c'est une grande fête populaire, qui appartient au patrimoine français, comme le 14-Juillet. " Ce sont d'abord les bénévoles, les anonymes, les militants, puis les artistes de France et du monde entier et les personnalités politiques qui en façonnent l'originalité et en assurent le succès, jamais démenti. Trop longue serait la liste? Du comique Raymond Devos : " Mais la Fête de l'Huma? est l'esprit même de ce qu'est, pour moi, une fête ", au rappeur Stomy Bugsy : " La Fête de l'Humanité, c'est l'un des derniers bastions de résistance. Cette fête est synonyme de liberté, de non-censure, de culture. C'est aussi la possibilité, pour les ouvriers, pour les gens issus des quartiers, de revendiquer haut et fort des droits. Les lieux comme celui-là se font rares. " Que la Fête continue ! Avec des témoignages, des illustrations, des photos, ce beau livre nous raconte cette Fête sans pareille.

L'engagement de L'Humanité contre la guerre colonialiste en Algérie lui valut un déferlement de procès, de censures, de saisies de la part des gouvernements qui se sont succédé pendant huit ans, quelle que fût leur couleur, de droite ou socialiste. Rédacteur en chef de L'Humanité après mai 1958, René Andrieu évoquait, dans son livre La guerre d'Algérie n'a pas eu lieu paru trente ans plus tard (1992), le véritable parcours du combattant auquel dut se livrer le journal dans sa lutte pour la vérité: saisi à 27 reprises, il sera l'objet de 150 poursuites, dont 49 pour « provocation de militaires à la désobéissance », 24 pour « diffamation envers l'armée », 14 pour « atteinte à la sécurité de l?État »? Il suffisait pour être coupable de dénoncer la systématisation de la torture, voire simplement de se prononcer pour la négociation. La première saisie de L'Humanité remonte au 24 août 1955, frappant un reportage de son envoyé spécial Robert Lambotte dans la région de Constantine (« En Algérie, les hameaux rasés par l'artillerie étaient encore habités »), accompagné d'une photographie du massacre de Philippeville. Le journaliste, ancien déporté de Buchenwald, est par ailleurs déclaré persona non grata et expulsé d'Algérie. Ceux qui n'ont pas connu cette époque auront du mal à imaginer la frénésie ayant alors saisi les autorités politiques et militaires en place. La cascade de saisies qui s'abattit sur L'Humanité s'accompagna régulièrement d'amendes au montant volontiers faramineux, la volonté d'interdire définitivement en frappant au portefeuille n?étant jamais absente dans la tête des censeurs. Ainsi, du numéro en date du 7 mars 1961 sorti une nouvelle fois avec une page blanche, marquée en son centre de ce seul mot: « censuré ». À l'origine de la saisie, un article de Madeleine Riffaud sur les tortures pratiquées à Paris même, en particulier dans les locaux du commissariat de la Goutte-d'Or dans le XVIIIe arrondissement. Les questions alors posées restèrent sans réponse, mais déclenchèrent la théâtrale fureur du préfet de police Maurice Papon qui porta plainte en diffamation afin de demander des dommages et intérêts! Les procès et amendes en découlant se succèdent à une cadence encore supérieure à celle des saisies. Cette boulimie d'interdictions s'avère parfois maladroite, pouvant provoquer des effets contraires à ceux visés. Ainsi, lorsque L'Humanité est saisie pour la huitième fois, le 30 juillet 1957, pour la publication d'une lettre de l'ancien directeur d'Alger républicain, Henri Alleg, emprisonné et torturé dans l'immeuble d'El Biar, la censure contribua-t-elle à amplifier l?émotion dans l'opinion et à relayer (bien involontairement!) les démarches entreprises par son épouse Gilberte et son avocat Me Matarasso?