La note administrative. Catégories A et B

Résumé : Ce manuel a été spécialement conçu : - pour les candidats aux concours administratifs, les étudiants des classes préparatoires aux grandes écoles de commerce et aux Instituts d'études politiques, - pour tous ceux qui doivent rédiger une dissertation de culture générale imposant une réflexion sur les évolutions du monde contemporain, - et d'une façon plus générale pour tous ceux qui souhaitent réfléchir aux problèmes essentiels des sociétés modernes. Les huit chapitres de ce volume centrés sur le thème de l'exclusion ont été conçus de façon à fournir au lecteur un parcours raisonné lui permettant de disposer à la fois des éléments méthodologiques (présentations sous la forme de plans, exemples de dissertations rédigées...) et de réflexion (exposés synthétiques mettant en lumière les principales données factuelles et les problématiques dominantes, indications bibliographiques...) recoupant l'essentiel des questions abordées par les jurys de concours. Huit chapitres complémentaires portant sur l'individualisme, la croyance, l'Etat, la justice, la famille, la ville, la violence et l'école sont regroupés dans un premier volume publié dans la même collection sous le titre : Culture générale : Individualisme et crise des institutions.

Résumé : Ce manuel a été spécialement conçu : - pour les candidats aux concours administratifs, les étudiants des classes préparatoires aux grandes écoles de commerce et aux Instituts d'études politiques, - pour tous ceux qui doivent rédiger une dissertation de culture générale imposant une réflexion sur les évolutions du monde contemporain, - et d'une façon plus générale pour tous ceux qui souhaitent réfléchir aux problèmes essentiels des sociétés modernes. Les huit chapitres de ce volume centrés sur le thème de l'individualisme et de la crise des institutions ont été conçus de façon à fournir au lecteur un parcours raisonné lui permettant de disposer à la fois des éléments méthodologiques (présentations sous la forme de plans, exemples de dissertations rédigées...) et de réflexion (exposés synthétiques mettant en lumière les principales données factuelles et les problématiques dominantes, indications bibliographiques...) recoupant l'essentiel des questions abordées par les jurys de concours. Huit chapitres complémentaires portant sur la mondialisation et la mobilité sociale, l'identité nationale, la nature, l'éthique, les inégalités, le travail, la pauvreté et la vieillesse sont regroupés dans un second volume publié dans la même collection sous le titre : Culture générale : Une société d'exclusion ...

Le présent travail porte sur le cours même de notre histoire contemporaine, concernant la possibilité de définir une logique de l'action et de la communication. Il n'est pas question pour l'auteur de s'appuyer sur les supports habituels de l'idéalisme allemand, ni sur ceux de la philosophie analytique, qui sous-tendent les projets de la philosophie contemporaine de l'action, mais au contraire de mener un dialogue critique avec ces deux façons d'élaborer une philosophie de l'action. La question est abordée ici par un biais original : celle du rapport entre la tradition praxéologique et la pragmatique contemporaine. Toutefois, il s'agit moins de comparer deux courants qu'apparemment tout oppose, que de transformer la réflexion sur l'action à partir du concept de l'action communicationnelle, dont l'auteur trouve les sources dans la praxéologie et notamment dans les travaux de Kotarbinski. Cette idée ouvre aussi vers des perspectives novatrices sur l'histoire de la philosophie contemporaine. Il nous livre dans cet ouvrage des analyses profondes et stimulantes des rapports entre positivisme, praxéologie et pragmatique contemporaine. Il montre l'importance de son sujet et les connexions inédites qu'il implique, proposant ainsi une relecture de la philosophie analytique contemporaine, en renouvelant la réflexion dans le champ de la philosophie contemporaine de l'action.

Le 30 mars 1689, Kazimierz Lyszczynski est exécuté à Varsovie pour avoir écrit Sur la non-existence de Dieu. Son manuscrit est livré aux flammes, sa pensée réduite au silence. Ce fait, presque effacé de la mémoire collective, mérite d'être rappelé pour faire revivre une parole libre, lucide et profondément subversive, à l'égal de celle de Giordano Bruno. A travers des dialogues vifs et tendus, cette pièce retrace le cheminement intellectuel de Lyszczynski où s'expriment toute la richesse et la complexité de sa réflexion. Au-delà de l'athéisme, il interroge la foi, le langage, le pouvoir, la morale, et les fondements de l'ordre établi. Au fil de l'intrigue, la confrontation avec l'institution religieuse s'intensifie jusqu'au procès dans un affrontement plus idéologique que judiciaire, révélant que ce n'est pas ce qu'il dit qui dérange, mais le fait même de penser autrement. Plus qu'une évocation historique, cette pièce est une méditation sur la liberté de conscience, les dangers du dogme et la persistance des voix qu'on tente de faire taire.