Construction sociale et stigmatisation de la "femme noire". Imaginaires coloniaux et sélection matri

Comment lutter contre les stéréotypes qui stigmatisent les « Noirs » dans les médias ? En analysant systématiquement leur nature et leur mode d'expression. Il ne suffit pas d'introduire des quotas de personnes « de couleur » dans les publications ou les émissions télévisées. En effet, la racialisation des rapports sociaux se forme autrement que par l'absence de leur image. La construction d'un espace public démocratique réclame aussi une qualité des contenus des textes et images dans lesquelles les « minorités » sont mises en scène. Cette exigence suppose la réduction des représentations coloniales qui, de manière homogénéisante, mettent en scène la visibilité physique des « corps noirs ». Yann Le Bihan montre précisément que la presse française mobilise, aujourd'hui encore, les stéréotypes traditionnels de la « femme noire ». Son étude porte sur un corpus de textes et d'images prélevés dans quatre mensuels masculins français, New Look, Vogue Hommes, Photo et L'écho des Savanes, sur une période de onze années. Elle indique que la couleur de la peau mais aussi la morphologie corporelle sont des critères décisifs organisant les discriminations établies entre les figures féminines de la « Négresse », de la « Mulâtresse », de la « Peule » et de la « Blanche ». En outre, l'auteur souligne le mode « subtil » de l'expression des stéréotypes qui caractérise le racisme et le sexisme modernes. En effet, depuis une trentaine d'années, en France, il n'est plus acceptable socialement d'exprimer ouvertement des stéréotypes et des préjugés. Comment se traduit cette norme, cette correction dans le traitement imagé et textuel des « femmes noires » dans la presse masculine ? Dans quelle mesure ces subtiles discriminations médiatiques présentent-elles un caractère raciste ou sexiste ? Cet ouvrage propose plus généralement un regard pragmatique sur la sélection des images médiatiques qui produisent l'illusion de refléter une réalité « noire » fondée en nature.

A partir de témoignages recueillis auprès de femmes noires, Yann Le Bihan invite à penser le trouble spécifique que les racismes contemporains provoquent aujourd'hui en France. Les micro-agressions se disséminent à l'hôpital, dans la rue, l'entreprise, l'université ou lors d'une soirée entre amis. " Tu es de quelle origine ? " , ou un compliment accompagnant le toucher d'une chevelure, autant d'actes qui enchevêtrent au quotidien l'agressivité et une supposée attention à l'Autre. L'intention de l'auteur de ce racisme subtil n'est jamais claire. De sorte que l'efficience de ses dommages accumulés peut se montrer supérieure à celle du racisme primaire. Visant le contrôle de sa cible exposée au doute et à la double contrainte, il concourt à la consolidation d'un ordre racial. Quelles sont les femmes les plus expertes pour en déceler les diverses expressions ? Stratèges ou tacticiennes, comment se mobilisent-elles dans un contexte idéologique français peu propice, fondé sur une tradition républicaniste niveleuse des particularités minoritaires ? Ce livre appelle au développement de socialisations aux racismes offrant les instruments et outils qui permettent de percevoir et d'agir de manière adaptée à leurs formes subtiles. Nommer avec précision les différentes propriétés des racismes contemporains, constitue l'indispensable alliée de toute promesse qu'ouvre une mobilisation collective.

Ce livre souligne que les études portant sur les transfuges retiennent trop souvent les parcours linéaires de grande réussite essentiellement scolaire, en insistant sur la souffrance éprouvée dans l’entredeux d’univers sociaux différentsLes difficultés scolaires éprouvées par un adolescent de « milieu modeste » expliqueraient-elles les décisions universitaires prises par le chercheur qu'il est devenu? Elles éclairent sans doute une sensibilité disposant à l'étude des stéréotypes et discriminations racistes et sexistes. Qu'est-ce qu'un transfuge social? Yann Le Bihan répond à cette interrogation à partir d'une enquête sur sa propre trajectoire sociale et celles de chercheurs ou écrivains tels que Pierre Bourdieu, Norbert Elias, Rose-Marie Lagrave, Annie Ernaux ou Didier Éribon. Ce livre souligne que les études portant sur les transfuges retiennent trop souvent les parcours linéaires de grande réussite essentiellement scolaire, en insistant sur la souffrance éprouvée dans l'entredeux d'univers sociaux différents. Mais les aléas et accidents de la trajectoire peuvent aussi s'accompagner de gratifications et de joies ressenties lors du déplacement social. Le travail de Yann Le Bihan invite plus largement à une compréhension des conditions de possibilité d'une mobilité sociale ascendante. De leur connaissance dépend l'accomplissement d'une réelle démocratisation, en particulier scolaire.

La vue chez l'être humain est la principale source d'informations du cerveau sur le monde extérieur. Or, ce fragile organe est la première victime de notre alimentation moderne, de notre mode de vie sédentaire et des effets de la technologie. Dans ce livre, les auteurs, tous professionnels de santé et spécialistes des médecines alternatives, vous présentent les pathologies les plus courantes ainsi que les différentes solutions de prévention et de soins issues de la phytothérapie, de l'homéopathie, de la diététique, de la médecine traditionnelle chinoise et de l'ostéopathie. Vous découvrirez par exemple, qu'avec une alimentation adaptée, on peut prévenir ou ralentir l'apparition de maladies telles que la myopie ou la cataracte.