Chine

Entre 2013 et 2016, Yann Layma - photographe célèbre pour ses nombreux travaux sur la Chine - s'est rendu dans le district d'Anxi, renommé pour sa production de thé. A travers les villages de la province, ses champs de thé, ses foires, ses temples et bien entendu ses habitants, c'est cette culture séculaire qu'il immortalise dans ce recueil.

Résumé : Voila plus de trente ans que la Chine s'agite en étonnantes métamorphoses, bousculant un équilibre économique et culturel mondial dont elle a longtemps été isolée. Vu l'ampleur de ces mutations, il est de plus en plus délicat d'esquisser un portrait fidèle de la Chine actuelle. Jouissant auprès de ses pairs chinois d'une notoriété établie, Yann Layma a rassemblé ici une quinzaine de photographes, parmi les meilleurs de la Chine contemporaine. Il en a retenu 140 images puissantes (associées aux siennes) qui captent avec justesse l'essence de ce pays, souvent mal connu de l'Occident. Chaque photographe exprime son point de vue sur son travail, son pays et l'avenir de celui-ci dans un court texte intriductif.

Le livre commence par le récit abrupt d'une tentative de suicide, et se poursuit à un rythmehallucinant, entre expériences de contrebande, aventures en auto-stop façon hippy, vie naturiste,enfermement dans une prison chinoise, publication d'un beau-livre chez La Martinière, travail dansl'intimité de Mitterrand, découverte de la sagesse confucéenne sur une île déserte...Yann Layma, photographe, est fou de la Chine. En réalité, on pourrait dire qu'il est fou tout court,puisqu'il est bipolaire. Un trouble mental, autrefois qualifié de "maniaco-dépressif", qui voit s'alternerles périodes d'extrême exaltation et de profonde dépression.Dans cet ouvrage ahurissant, Yann Layma raconte sans détour une vie rocambolesque aux frontièresde la folie. Tout comme ces héros de la littérature ou du cinéma occidental qui se sont eux aussiperdus en Asie, sa vie a des allures de Voyage au bout de l'enfer. Même si, pour paraphraser Hergé,en cherchant à "trouver la voie", il n'en a pas pour autant perdu toute sa tête.

Le dalaï-lama a dû lutter contre la République populaire de Chine toute sa vie. Il avait seize ans lorsque la Chine communiste a envahi le Tibet  en 1950, seulement dix-neuf ans lors de sa première rencontre avec le  président Mao à Pékin, et vingt-cinq ans quand il a été contraint de se  réfugier en Inde pour y devenir un leader en exil.  Au cours des décennies qui ont suivi, il a affronté les dirigeants de la  Chine communiste - Mao Tsé-toung, Deng Xiaoping, Jiang Zemin, Hu  Jintao et Xi Jinping - pour défendre le Tibet et son peuple, sa langue,  sa culture, sa religion, son histoire et son identité distinctes, ainsi que  l?environnement, se confrontant aux plus grands obstacles imaginables.Aujourd?hui, près de soixante-quinze ans après l?invasion initiale du  Tibet par la Chine, le dalaï-lama rappelle au monde que la lutte n?est  pas terminée, dévoilant les difficultés auxquelles son peuple continue  de se heurter dans son propre pays. Il livre ses réflexions sur la géopolitique  de la région et confie comment il a personnellement réussi à  préserver sa propre humanité malgré les profondes pertes et les défis  qui menacent la survie même du peuple tibétain.Une voix pour ceux qui n?en ont pas est le témoignage puissant d?une  icône mondiale, qui partage à la fois sa douleur et son espoir durable  dans la quête constante de son peuple pour restaurer sa dignité et  sa liberté.« En s?appuyant sur les leçons apprises de mes décennies d?engagement avec  Pékin, ce livre vise également à proposer des réflexions sur ce qui pourrait  être la voie à suivre. Dans mon rôle de dalaï-lama, il n?y a pas de question plus  importante que ce que je décris dans ces pages. » Sa Sainteté le DALAÏ-LAMA Traduit de l'anglais par Santiago Artozqui  À propos de l'auteur:Tenzin Gyatso,  né  Lhamo Dhondup le 6 juillet 1935 à Taktser, dans la province du Qinghai, est le  14e dalaï-lama. Moine bouddhiste, il est intronisé chef temporel et spirituel du Tibet le 17 novembre 1950, un mois après le début de l'intervention de l'armée chinoise au Tibet. Il plaide pour l'indépendance du Tibet jusqu'en 1973, puis pour une « véritable autonomie » du Tibet à l'intérieur de la Chine. Il reçoit en 1989 le prix Nobel de la paix pour avoir constamment euvré à la résolution du conflit sino-tibétain par la non-violence.