L'Eglise et la Révolution française. Volumes 1 et 2, Le pontificat de Pie VI et la crise française (

Les rapports de l'Église et de l'État, souvent tumultueux au XXe siècle, deviennent franchement critiques à la Libération. La Résistance et le gouvernement du général de Gaulle exigent l'épuration du personnel ecclésiastique et au premier chef des évêques. Les relations avec le Saint-Siège se tendent. Les statuts des congrégations et de l'enseignement privé font problème. C'est tout le lourd héritage de Vichy qu'il s'agit de régler. Un grand historien qui fut le conseiller religieux et le directeur des Cultes du Gouvernement provisoire témoigne de cet aspect ignoré de la Libération qui a laissé quelques traces brûlantes. Le statut complexe de l'Église catholique de nos jours garde l'empreinte de ce dialogue ou de ce combat inachevé. Une étude majeure qui aide à comprendre l'Église d'aujourd'hui.

TOME 1 PREFACE, par M. André Latreille AVANT-PROPOS Conseiller spirituel et confesseur du roi, - mêlé à toutes les affaires religieuses, - en butte à des attaques passionnées, - privé du pouvoir de se défendre. - Malgré son affectueuse estime pour le P. de la Chaize, - Louis XIV, dans les questions touchant à la politique, n'admet pas qu'il le conseille. Pour pénétrer son intérieur, sa correspondance, surtout avec les supérieurs, semble le seul moyen. - Cela réclame d'abondantes citations ; taire un document, c'est tromper le lecteur. Chap. I. - AVANT L'APPEL DU ROI (1624-1675) La famille. - Adolescence. - Professorat. - Recteur du petit collège. - Conseiller de Camille de Neuville. - Socius du Pro­vincial de Lyon. - Recteur du collège de la Trinité. - Soucis de la discipline et des études. - Provincial. - Il nomme Claude La Colombière supérieur de Paray-le-Monial. Chap. II. - PREMIERS CONTACTS AVEC LA COUR (1675) Confesseurs de rois. - Motifs du choix de Louis XIV. - Assentiment du P. Oliva. - Contentement du roi. - Difficultés inhérentes à cette charge. Chap. III. - INTRIGUES JANSENISTES (1675-1680 L'Augustinus condamné par trois papes. - La "paix clémentine" . Consigne bienveillante du P. Oliva. Infiltrations jansénistes ; - à Paris, La Chaize est témoin de leur audace croissante ; - à Rome, Oliva les traite de "perfidies" ; - "dissimulations" contre lesquelles il a longtemps mis en garde la Cour pontificale, - mais qu'on lui interdit aujourd'hui de dénoncer, même d'un mot. Décret des Oratoriens en 1678 contre le jansénisme. - Joie qu'en éprouvent La Chaize et Oliva. Chap. IV. - EXTENSION DU DROIT DE REGALE (1675-1680) Régale temporelle et spirituelle. - Les évêques Pavillon et Caulet s'opposent seuls d'abord à l'extension. - Deux thèses contradictoires, qui chacune à Rome a ses tenants. - Faveurs analogues à la Régale accordées par les papes à plusieurs nations. - L'extension de la Régale est décrétée par Louis XIV bien avant l'arrivée du P. de la Chaize à Versailles. Attitide réservée d'innocent XI. - Il établit une Congrégation de la Régale - et ne favorise pas les audiences privées sur ce sujet. Louis XIV n'admet aucune ingérence de La Chaize en matière de Régale ou de politique. - Le P. de la Chaize proteste contre la "manière si dure" dont Rome agit avec la France ; - il répond avec calme à une mercuriale de Caulet. - "Offensive épistolaire" inspirée par Favoriti et Dorat. - Dangers pour l'avenir entrevus par La Chaize. Troisième bref du Pape à Louis XIV sur la Régale. - Irritation du roi, calmée par l'intervention du P. de la Chaize. Mort de Caulet à Pamiers ; - ses délicatesses des derniers jours à l'égard des Jésuites. Chap. V. - CAS DE CONSCIENCE : MADAME DE MONTESPAN (1675-1680) Face au scandale de Versailles. - Louis XIV en Flandre, sa maîtresse à Clagny. - Séparations alternatives insuffisantes. - La duchesse de Fontanges. - Le mot sur "la chaise de commodité" .

De nombreux escrocs sont séduisants. Les économistes sont de ceux-là. Car les promesses qu'ils font sont irrésistibles : croissance des revenus, augmentation du nombre d'emplois, réduction du temps de travail pour les uns, accumulation défiscalisée pour les autres, relance de l'activité par les innovations... On ne refuse pas une promesse d'économiste. Et pourtant, notre environnement lui-même exprime à sa manière le ras-le-bol des déchets que notre système économique tente par tous les moyens de lui faire avaler. Il serait temps pour nos sociétés de cesser de gober les mensonges des économistes. Car ces derniers sont à l'origine d'une prédation insoutenable sur les ressources, sur le climat et sur la biodiversité. Cet ouvrage s'appuie sur une longue expérience en matière de transmission des théories économiques. Il vise à donner à chacun, dans les termes les plus familiers possibles, les moyens de ne plus être abusé par les "escronomistes".