Comprendre la psychiatrie des urgences

L'ingénieur est un des personnages centraux de notre société industrielle et technologique. Comment ce personnage s'est-il constitué ? En quoi son identité est-elle susceptible de varier ou d'évoluer en fonction du type de pouvoir exercé au sein des grandes organisations productives ? Quelles sont ses relations avec les autres types de pouvoir, ouvrier et patronal ? Quelles sont les attitudes et les idéologies que l'on rencontre au sein de ce groupe ? Quelle est l'influence de la trajectoire sociale des individus sur ces attitudes et idéologies ? Y a-t-il une spécificité de l'ingénieur français dans ce domaine, par rapport à ses collèges britanniques ou allemands ? Telles sont les principales questions auxquelles ce petit livre s'efforce de répondre dans un langage clair, simple et concis.

Cet ouvrage présente l'expérience de Santé mentale et communautés (association de la région lyonnaise). Il commence par en faire l'historique (contexte de la création, acteurs fondateurs, philosophie, actions pionnières, évolution vers la maturité, réalisations récentes). Puis il tente un bilan d'une expérience novatrice clans le domaine organisationnel mais aussi dans celui des rapports entre psychiatrie et travail social. L'association Santé mentale et communautés naît d'une sorte de révolte réfléchie vis-à-vis à la fois du destin du psychotique et du type de réponse qu'incarnait l'asile psychiatrique. A cette époque, sa fonction de protection de la société vis-à-vis de la folie prime sur sa fonction soignante. Par ailleurs, les perspectives thérapeutiques vis-à-vis de la psychose se précisent grâce aux apports de la psychanalyse, en particulier de l'école kleinienne. l'espoir apparaît de pouvoir faire sortir le patient de la forteresse intérieure dans laquelle il semble muré... L'association veut lutter contre le rejet du fou, et soigner celui-ci en le réinsérant progressivement dans son milieu naturel. Elle est donc conduite à expérimenter des soins à domicile articulés à de petites structures intermédiaires, c'est-à-dire insérées dans le tissu urbain. Le terme de communauté renvoie bien sir à la notion de communauté thérapeutique (psychothérapie de groupe) mais aussi au partenariat avec les équipements et ressources du quartier ou de la ville (dispensaires, centres sociaux, travailleurs sociaux, enseignants). Actuellement, l'association se positionne en laboratoire du secteur psychiatrique pour pouvoir continuer à expérimenter et innover, en particulier dans le mode de rencontre avec des personnes souffrant d'autres types de pathologies mentales (suicidants, dépressifs, délinquants sexuels, etc.).

Alors que le nombre de conversions religieuses augmente nettement, ce phénomène est encore mal connu. Sur la base de nombreux entretiens avec des personnes converties, Henri Lasserre met en lumière trois types de conversion : la conversion d'opportunité, celle de "retour" et celle de "rupture" qui se traduit par un changement d'affiliation religieuse volontaire. Il met en lumière un certain nombre d'invariants communs à toutes les conversions étudiées. Il montre que le converti recherche une nouvelle affiliation, inséparable d'un contexte familial fragilisé, compliqué ou déstructuré. Dans tous les processus de conversion observés, Henri Lasserre met en avant 4 traits communs L'existence d'un mal-être de la personne, voire d'une crise identitaire ; Une rencontre avec un tiers qui donne au converti le sentiment d'être "compris et reconnu" et qui fait office de "déclencheur" ; L'existence d'une communauté sachant accueillir la personne en souffrance ; Un travail sur soi au travers de la lecture, la méditation et l'autoévaluation dans la prière, étant entendu que ce livre ne se prononce pas sur le mérite de ces pratiques. Un ouvrage absolument essentiel pour comprendre un phénomène brûlant d'actualité.

Cela fait plusieurs décennies que l'armée n'a pas été aussi populaire. Un sondage de l'été 2018 le confirme : 87% des français ont une bonne image de leur armée. Neuf sondés sur dix pensent que les militaires sont " courageux " , " efficaces " et surtout qu'ils défendent bien les "valeurs républicaines " - devant les maires et les enseignants. L'opération sentinelle recueille 77% de suffrages favorables et la coalition anti-Daech 75%. L'antimilitarisme n'existe quasiment plus. L'armée inspire davantage confiance que les hommes politiques, les journalistes ou même que la police ! Bien sûr, les récents attentats expliquent en partie ce nouvel engouement et la " génération bataclan " afflue sur les sites de recrutement et frappe aux portes des écoles militaires. Mais les raisons de ce prestige retrouvé ne sont-elles pas plus profondes ? Isabelle Lasserre a mené une enquête pour comprendre ce renversement profond. Elle en a cherché les raisons dans les nouvelles menaces extérieures et intérieures, dans les nouvelles peurs et les nouveaux espoirs. Alors que l'Etat et la société offrent une image de délitement, que les services publics sont souvent paralysés, l'armée apparaît pour beaucoup comme le dernier bastion du courage, de la dignité, de l'autorité, de la solidarité et de la rigueur. C'est là aussi le dernier lieu où l'ascenseur social fonctionne. S'agit-il d'une bascule idéologique ou de l'expression d'un nationalisme dangereux ? Ou cela manifeste-il simplement une aspiration de la société française - que l'on semble retrouver dans de nombreux pays - qui part à la recherche de valeurs plus marquées et d'une nouvelle rigueur pour affronter un futur plus que jamais tourmenté.