Caravage. 1571-1610

L'Egypte, ce n'est pas seulement le Sphinx, Ramsès, Bonaparte et Champollion. C'est aussi Auguste Mariette, sans lequel de nombreux vestiges pharaoniques, temples, hypogées et pyramides auraient tout simplement disparu. Professeur de lettres et de dessin à Boulogne-sur-Mer, Auguste Mariette, né en 1821, réalise tôt son rêve et, traversant la Méditerrannée, rejoint les rivages du Nil. En butte à la jalousie des Anglais, à l'hostilité des trafiquants, en dépit des difficultés et de la maladie, il ménera, inébranlable, son combat contre le pillage des antiquités. De l'ouverture de dizaines de chantiers de fouilles à la fondation du musée du Caire - devant lequel se dresse aujourd'hui son tombeau - , des missions secrètes menées pour Napoléon III à la construction du canal de Suez, celui que le Khédive finira par nommer Pacha prendra encore le temps de rédiger le livret d'Aïda, le célèbre opéra de Verdi. Mêlant, sur le fond de déserts et de Vallées des Rois, l'épopée, la politique et les sentiments, cettes biographie met en lumière le père de l'Egyptologie moderne, ce Français têtu et attachant à qui le monde des Pharaons doit de n'avoir pas été englouti par les sables et l'oubli. Ecrivain, voyageur et journaliste, Gilles Lambert est depuis toujours un grand amoureux de l'Egypte.

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C'est à la fois en metteur en scène et en écrivain que Gilles Lambert se confronte à En attendant Godot. Dans ces pages, la pièce est lue avec attention, comme le préconisait Beckett, à la manière d'un polar où des fils apparemment désunis se rejoignent pour former une narration plurielle et déroutante. Les pensées et les images dialoguent en liberté et transforment la prose en projet théâtral, le texte en mise en scène. Apparat scénique très concret aussi, avec l'arbre, la lune, la route, les vagabonds... autant d'éléments qui nous portent du projet beckettien - dont l'ouvrage offre une vision choral - au théâtre tout court. Un théâtre en devenir, une scénographie des possibles.

Une odeur de chair et de cheveux brûlés flotte constamment dans l'air. Les fours incinérateurs ne suffisent plus, on a creusé en lisière de la forêt de grandes fosses où l'on entasse les cadavres avant de les arroser d'essence, comme à Chelmno ou à Treblinka." En octobre 1944, Jo Wajsblat, un juif polonais de 15 ans, est poussé dans la chambre à gaz. La porte s'est refermée... puis rouverte sur ordre de Mengele. Survivant de Birkenau, il attendra plus de cinquante ans pour révéler son secret. Le témoin imprévu parle de son expérience exceptionnelle, mais également des personnages qui l'ont marqué. Si raconter son histoire est un moyen de lutter contre la banalisation, comme le souligne Gilles Lambert, "c'est aussi pour Jo Wajsblat une ultime façon de s'excuser d'avoir survécu".