Paysans, femmes et citoyens

Le débat sur les formes sociales de production en agriculture n'est pas nouveau. Que de fois a-t-on débattu de la supériorité des grandes exploitations sur les petites et les moyennes, de la fin de la paysannerie ou de la suprématie de l'entreprise sur l'exploitation familiale agricole ! Mais ce débat, d'une actualité brûlante, prend aujourd'hui une tournure particulièrement cruciale. Un peu partout dans le monde, les différents modèles de fonctionnement de l'agriculture sont plus ou moins remis en cause. A l'Ouest s'affirme de plus en plus fortement la nécessité de penser le développement agricole sur des bases davantage sociales et écologiques qu'économiques. A l'Est, la décision politique de privatiser les terres collectivisées impose la mise en place de nouvelles structures de production. Plus que jamais une réflexion en profondeur, théorique et critique, sur le mode de fonctionnement des systèmes familiaux en agriculture est nécessaire. Une équipe internationale de chercheurs a déjà montré, dans une première publication, la grande diversité des agricultures familiales. Elle analyse, ici, les nouveaux enjeux qui se dessinent autour de l'inéluctable restructuration de l'agriculture mondiale et tente de préciser la nature, la place et le rôle de l'agriculture familiale dans ces nouveaux enjeux.

Cet ouvrage apporte une contribution très importante au débat, scientifique mais aussi politique, que suscitent partout dans le monde les tendances actuelles du développement agricole, tendances fondées sur l'accroissement forcené de la productivité, l'incorporation à la production de techniques toujours plus sophistiquées et plus coûteuses, l'élimination croissante des exploitations " non productives ", etc. Dans cette mesure, beaucoup des conclusions des auteurs pourront être transposées aux agricultures européennes, et cela d'autant plus que l'analyse du cas brésilien fait ressortir ces tendances avec une sorte d'effet de grossissement et en souligne le caractère dramatique. Le second intérêt est que l'ouvrage permet de mieux comprendre comment ces tendances se concrétisent dans un pays " en développement " dont l'économie agricole est soumise de façon violente à la modernisation et à la mondialisation. Les auteurs sont persuadés - c'est l'idée-force qui court tout au long de l'ouvrage - non seulement qu'il est nécessaire de penser une autre agriculture, mais qu'il est possible de la mettre en ?uvre. Cette autre agriculture, qui aurait pour base les exploitations familiales et les établissements de réforme agraire, aurait le grand avantage, en valorisant leurs qualités intrinsèques, de garantir beaucoup mieux qu'actuellement la sécurité alimentaire des Brésiliens, la protection de l'environnement et l'équilibre villes-campagnes, et donc d'apporter une contribution essentielle à un véritable développement durable. Mais son plus grand avantage serait de permettre l'intégration sociale et l'accès à la citoyenneté de millions de Brésiliens actuellement exclus parce qu'ils n'ont pas de terre ou sont privés des moyens de la travailler. La mise en ?uvre de cette " autre agriculture " suppose donc le projet d'une " autre société ", non pour le seul secteur rural mais pour l'ensemble du pays. Bien loin d'être idéologique, l'argumentation s'appuie à la fois sur de solides bases théoriques et sur l'analyse très précise des réalités brésiliennes, dans leurs différentes dimensions : économiques, sociologiques, anthropologiques, culturelles et politiques. Maxime Haubert.

En juillet 1968, Gaëtane Vadel rencontre Bernard Lamarche. Très vite, ils enchaînent les meublés et associent, hors mariage, leurs noms respectifs en un seul bloc, créant ainsi une sorte de trait d'union amoureux qui deviendra leur signature. "Le nouveau nom, issu de la fusion clandestine et magique de deux états civils, les positionne tous les deux au début d'un cycle de vie. Ils sont co-auteurs du roman de leur vie, d'une fiction et d'une imposture juridique". Avec délicatesse et pudeur, l'auteure narre les circonstances de ce "hold-up patronymique" aux conséquences troublantes, et mène de front une réflexion sur ce geste transgressif envers les normes de la nomination, pour mieux éclairer deux destins et une époque.