Un humanitaire musulman dans la République

Nous sommes tous conscients que la santé est au coeur de notre rayonnement et de notre épanouissement. Aujourd'hui, nous avons les connaissances et les technologies pour mieux comprendre les besoins du corps. Pourtant, vivre en santé semble de plus en plus compliqué. Dans un contexte où nous sommes inondés par un flot d'informations, aurions-nous oublié les piliers essentiels nous permettant de prendre soin de notre santé en toute simplicité ? A travers des exemples du quotidien, l'auteure nous rappelle comment la santé est intimement liée à nos émotions, nos pensées et nos croyances. Elle met également en perspective les liens entre la fatigue, l'épuisement, le stress, l'alimentation et notre mode de vie, tout en nous invitant à écouter les messages du corps, à respecter l'élan de notre coeur et à apporter des changements autant dans nos habitudes que dans notre perception de la vie. Reconnue pour son expertise en santé globale, Imane Lahlou démontre comment la présence, l'amour, la bienveillance, la patience et la persévérance sont des clés fondamentales pour apporter les changements dans notre alimentation et notre mode de vie, et ce, dans la simplicité, le plaisir et la joie. L'auteure nous offre également les connaissances, les outils et des recettes pour nous permettre d'intégrer les piliers essentiels à l'équilibre de notre assiette, à l'harmonie du corps et à l'épanouissement de l'être. La santé en toute simplicité est un hymne à la vie. Une invitation à être, à aimer et à prendre soin du corps, de l'âme et de l'esprit.

Résumé : Le chercheur en sciences humaines, mais aussi le praticien qui intervient à titre professionnel dans le jeu d'acteurs compliqué de l'alimentation (médecins, pouvoirs publics, industries, médias, consommateurs, experts...) trouveront ici une description détaillée de la structure, du contenu et des variations des représentations sociales et des comportements alimentaires de la population française contemporaine. Ces descriptions s'appuient sur l'exploitation d'un matériau empirique considérable (plusieurs enquêtes lourdes du Crédoc, sur des milliers de personnes, l'analyse de 500 définitions de dictionnaire avec des méthodes nouvelles dans la discipline...). Au-delà de cet apport descriptif, on s'attache à expliciter concrètement, au niveau individuel et social, les mécanismes qui lient la pensée à l'action. Pour cela, la théorie des représentations sociales est ici formalisée d'une manière "calculable ", et examinée dans une perspective fonctionnelle ("que font les gens avec leurs représentations ? "). Cela permet de rendre compte, en passant, de la diversité des représentations observée dans une population, des aspects "magiques " de diverses croyances alimentaires, et surtout de la coordination sociale des comportements. On propose enfin quelques hypothèses sur les lois de développement culturel des représentations, notamment celle du "trophisme " (développement par l'usage des aspects les plus utilisés), et sur l'écologie des représentations sociales en tant que populations de représentations individuelles. Ces hypothèses jettent un pont avec plusieurs autres disciplines des sciences humaines. Au carrefour des sciences de l'homme et de la vie, la psychologie sociale a développé un domaine propre : celui de la communication, des représentations sociales, de la dynamique des groupes, des émotions collectives et des idéologies. Cette collection présentera des ouvrages français, européens et américains qui contribuent de manière originale à la connaissance de ces processus. Elle vise ainsi à marquer la présence et l'identité de la psychologie sociale dans le champ intellecuel.

Dans la nuit du 1er au 2 décembre 1851, Paris est le théâtre d'un coup d'Etat militaire. Le président de la jeune République née de la révolution de 1848, Louis-Napoléon Bonaparte, en est l'auteur et le bénéficiaire. Sans les répressions sanglantes de juin 1848, qui précédèrent l'élection triomphale de Louis-Napoléon Bonaparte à la présidence, le coup d'Etat du 2 Décembre demeurerait incompréhensible. Dans une France déchirée par les partis politiques, "le prince-président" choisit de franchir le Rubicon et de s'emparer de tous les pouvoirs. L'acte du 2 Décembre, flétri par Victor Hugo, vaudra au futur Napoléon III sa légende noire. En choisissant le galop libre de l'essayiste, Raphaël Lahlou offre un tableau vivant de la situation politique et sociale de la France du XIXe siècle, que les réalisations du régime issu du coup d'Etat du 2 Décembre contribuèrent à façonner.

Descendant de Massinissa et de Jugurtha, et fils du roi de Numidie Juba Ier, Juba II (52 av. J.-C. - 18 ap. J.-C.), fut amené encore enfant captif à Rome, où César confia son éducation aux meilleurs précepteurs. Auguste lui fit épouser Cléopâtre Séléné, la fille d'Antoine et de Cléopâtre, et l'installa sur le trône du royaume de Maurétanie. Contraint par Rome de soumettre les populations nomades, Juba II contribua à l'essor économique de son pays et dota sa capitale, lol Caesaera (Cherchell), de somptueuses réalisations architecturales. Souverain lettré, Juba II composa en grec des ouvrages sur l'histoire, la faune, la flore et les beaux-arts. Roman qui ne s'écarte jamais de la vérité historique, biographie écrite à la première personne, le livre brosse le portrait d'un être d'exception, en même temps qu'une grande fresque du monde antique au moment où Rome impose sa domination sur l'ensemble du monde méditerranéen.