Le coup d'Etat du 2 décembre 1851

De l'amour à la haine, de la fidélité à la trahison, de la joie à la tristesse, de la certitude au doute, des rires aux pleurs, des voies et des voies se mêlent et se démêlent pour faire jaillir, en fin de compte, des expressions poétiques profondes émanant d'un être humain ordinaire, de l'être humain ordinaire aux humeurs variables, qui est ainsi conçu par Son Créateur. Les grands et les moins grands, les rêveurs et les pragmatiques, les amoureux de vers et les scrutateurs d'expressions pénétrantes trouveront tous, dans ce recueil, un mot, un vers, une rime, un passage, qui fera trembler coeur et agiter esprit.

Le chercheur en sciences humaines, mais aussi le praticien qui intervient à titre professionnel dans le jeu d'acteurs compliqué de l'alimentation (médecins, pouvoirs publics, industries, médias, consommateurs, experts...) trouveront ici une description détaillée de la structure, du contenu et des variations des représentations sociales et des comportements alimentaires de la population française contemporaine. Ces descriptions s'appuient sur l'exploitation d'un matériau empirique considérable (plusieurs enquêtes lourdes du Crédoc, sur des milliers de personnes, l'analyse de 500 définitions de dictionnaire avec des méthodes nouvelles dans la discipline...). Au-delà de cet apport descriptif, on s'attache à expliciter concrètement, au niveau individuel et social, les mécanismes qui lient la pensée à l'action. Pour cela, la théorie des représentations sociales est ici formalisée d'une manière "calculable ", et examinée dans une perspective fonctionnelle ("que font les gens avec leurs représentations ? "). Cela permet de rendre compte, en passant, de la diversité des représentations observée dans une population, des aspects "magiques " de diverses croyances alimentaires, et surtout de la coordination sociale des comportements. On propose enfin quelques hypothèses sur les lois de développement culturel des représentations, notamment celle du "trophisme " (développement par l'usage des aspects les plus utilisés), et sur l'écologie des représentations sociales en tant que populations de représentations individuelles. Ces hypothèses jettent un pont avec plusieurs autres disciplines des sciences humaines. Au carrefour des sciences de l'homme et de la vie, la psychologie sociale a développé un domaine propre : celui de la communication, des représentations sociales, de la dynamique des groupes, des émotions collectives et des idéologies. Cette collection présentera des ouvrages français, européens et américains qui contribuent de manière originale à la connaissance de ces processus. Elle vise ainsi à marquer la présence et l'identité de la psychologie sociale dans le champ intellecuel.

Descendant de Massinissa et de Jugurtha, et fils du roi de Numidie Juba Ier, Juba II (52 av. J.-C. - 18 ap. J.-C.), fut amené encore enfant captif à Rome, où César confia son éducation aux meilleurs précepteurs. Auguste lui fit épouser Cléopâtre Séléné, la fille d'Antoine et de Cléopâtre, et l'installa sur le trône du royaume de Maurétanie. Contraint par Rome de soumettre les populations nomades, Juba II contribua à l'essor économique de son pays et dota sa capitale, lol Caesaera (Cherchell), de somptueuses réalisations architecturales. Souverain lettré, Juba II composa en grec des ouvrages sur l'histoire, la faune, la flore et les beaux-arts. Roman qui ne s'écarte jamais de la vérité historique, biographie écrite à la première personne, le livre brosse le portrait d'un être d'exception, en même temps qu'une grande fresque du monde antique au moment où Rome impose sa domination sur l'ensemble du monde méditerranéen.

?African Generation, the Power of Design? invites us to explore the continent in search of 50 designers who stimulate our senses with their creative force. African design is the plural expression of the many cultures that characterise this continent, the expression of its youth, its creativity, extraordinary resources, and incredible future potential. African designers bear witness through their work to the history of their respective countries, and express a combination of African and Western culture. Inspired by everyday objects, they transform them for alternative use. They often work in collaboration with local artisans in the production of concepts. Design thus becomes an act of solidarity, connecting creation, industry, and artisanry. The texts by two co-authors retrace the history of design in Africa, and evoke the emergence of artists and the particularities of the continent. The authors offer their vision of this extraordinary dynamic. Africa is charting its path, and this book will follow that path into the field of design.