Heures de prison

Dans sa cellule, une jeune femme de vingt-quatre ans écrit ses Mémoires: Marie Lafarge vient d'être condamnée à perpétuité pour avoir empoisonné son mari, malgré les doutes que les expertises ont laissé subsister. La France entière s'est passionnée pour son procès. Ces Mémoires, écrits à la manière d'un roman, ne dissipent pas le mystère qui entoure l'affaire, mais constituent un témoignage remarquable sur la condition féminine au XIXe siècle: rêves d'adolescence brisés par un mariage arrangé avec un rustre, qui conduit son épouse au fin fond de la Corrèze, dans une bâtisse lugubre au milieu d'une famille hostile. Lorsque M. Lafarge succombe à un mal non identifié, Marie est soupçonnée de meurtre. L'historienne Arlette Lebigre, spécialiste du droit criminel, prend alors la plume pour faire revivre ce procès dans lequel, pour la première fois, les magistrats eurent recours à des experts en toxicologie.

Un essai qui défend une conception positive, écologiste et solidaire de l'adaptation au changement climatique en s'appuyant sur l'expérience concrète des acteurs de terrain. Face aux conséquences toujours plus visibles du changement climatique en France - inondations, canicules, tensions sur l'eau... -, le temps de l'adaptation semble venu. Les déclarations du gouvernement, annonçant préparer le pays à " + 4 °C de réchauffement ", ont d'ailleurs marqué un tournant. Pourtant, l'adaptation peine à trouver sa place dans le débat public. Longtemps perçue comme un renoncement à agir pour limiter le réchauffement, elle reste trop souvent réduite à un simple problème technique, comme s'il suffisait d'aménager l'existant pour s'adapter, sans repenser collectivement nos modes de vie. Ce livre apporte un éclairage précieux sur ce défi majeur pour l'avenir des sociétés. Il montre combien il est urgent de s'en saisir politiquement, alors que le changement climatique met à nu les vulnérabilités de nos territoires et risque d'engendrer de nouvelles fractures sociales. A rebours des approches conservatrices ou néolibérales, Marie-Hélène Lafage plaide pour une adaptation écologique et solidaire, envisagée comme une véritable métamorphose. Elle donne la parole à celles et ceux qui, sur le terrain, engagent déjà des transformations profondes et expérimentent d'autres manières d'habiter le monde.

La poésie est souvent fille de l'admiration, de la création. Dans ce recueil, la poésie se découvre comme contestation. Avec la distance que permet la langue poétique, Marie-Hélène Lafage prend à témoin "les colporteurs du temps" qui empêchent la parole vraie de résonner dans "les avenues bruyantes de l'ère médiatique, chargés de leur orgueil, de leur remèdes, miracles seuls capables de mettre fin aux maux du siècle" . La poésie se fait action - désir de transformation issu de la patience endurée devant l'abus des mots, alors que "l'on n'entendait plus partout qu'un vaste rire public entrecoupé de grandes lamentations ; la France était en représentation continuelle" . Ce recueil s'offre comme un espace poétique de liberté. Il déclame l'espérance à l'oeuvre dans la cité, dont chaque poème imprime le motif sur la page, en même temps qu'il invite à partir sur la trace de son origine. Entrer Dans le mouvement des lignes ; Dans le fracas, la tourbe Des mots Je suis parti J'avais Le pays pour moi seul L'aube était si blanche, Le matin Ecrivait un psaume.