Le développement personnel attire un nombre croissant de personnes préoccupées par le "souci de soi", désireuses de libérer leur "potentiel", d'accroître leurs facultés psychiques et de s'ouvrir àl'expérience spirituelle. Mais qu'est-ce que le développement personnel? En quoi se distingue-t-il des psychothérapies? Quelle est son efficacité réelle? Ce livre répond à ces questions. Il expose la philosophie du développement personnel et en détaille les aspects les plus concrets. Il permet de s'orienter dans le maquis des techniques: PNL, pensée positive, respiration holotropique, analyse transactionnelle, etc. Il s'interroge aussi sur lesdérives de pratiques qui confinent parfois au fantasme de toute-puissance. Le projet du développement personnel est-il chimérique? Pourquoi intéresse-t-il les sectes? Enfin, le développement personnel profite-t-il à l'individu ou à l'entreprise? Devenu une référence dans les milieux "psy", cet ouvrage est utile à la fois à ceux qui sont engagés dans une démarche de développement personnel et à ceux qui veulent comprendre ce phénomène de société. Biographie de l'auteur Ancien élève de l'École normale supérieure de Fontenay/Saint-Cloud, Michel Lacroix est agrégé de philosophie et maître de conférences à l'université d'Évry. Il a publié en particulier De la politesse (Julliard, 1990), Le Culte de l'émotion (Flammarion, 2001) et Le Courage réinventé (Flammarion, 2003). Il écrit régulièrement pour Psychologies Magazine.
Nombre de pages
158
Date de parution
01/05/2004
Poids
205g
Largeur
130mm
Plus d'informations
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EAN
9782082102940
Titre
Le développement personnel
Auteur
Lacroix Michel ; André Christophe
Editeur
FLAMMARION
Largeur
130
Poids
205
Date de parution
20040501
Nombre de pages
158,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Depuis deux siècles, l'humanité a tout mis en ?uvre pour se rendre maître du monde. Mais à l'aube du troisième millénaire, le mythe de Prométhée ne correspond plus aux aspirations de l'homme contemporain, qui se tourne vers un autre modèle : celui de Noé. Devant les excès de la modernisation, il ne cherche plus à " changer le monde " mais à le " sauver ", à l'image de Noé invitant dans son arche les êtres destinés à être secourus du déluge. De l'écologie à la préservation du patrimoine et à la défense des institutions, il s'agit désormais de sauvegarder les " outils de la civilisation ", de prendre en charge la fragilité du monde pour le protéger, le réparer, le consolider et mettre en sûreté tout ce que la civilisation compte de richesses, de beautés, afin de donner naissance à une sorcière plus humaine et plus épanouie.
Notre siècle est marqué par les guerres et les totalitarismes. Les médias font de nous les témoins permanents de l'horreur. Les théories proposées jadis par la théologie et la philosophie ne parviennent plus à endiguer le pessimisme qui nous gagne. Pourquoi un tel sentiment d'impuissance ? Le mal aurait-il changé de nature ? Selon Michel Lacroix, philosophe, on assiste aujourd'hui à la naissance d'une mystique du mal. LA solution pourrait-elle être la compassion et la solidarité entre les hommes ...
Michel Lacroix, philosophe, est maître de conférences à l'université d'Évry-Val-d'Essonne. Dans le cadre de ses recherchas sur les m'urs et les mentalités contemporaines, il a publié en particulier De la politesse (Julliard), L'Idéologie du New Age (Flammarion) et Le Développement personnel (Flammarion).
L'entrée prochaine dans une ère de paix et de spiritualité, la vision globalisante du monde, ainsi que la nécessité d'une transformation personnelle, sont les thèmes majeurs du New Age qui, loin d'être un " fourre-tout " ésotérique, forme une idéologie cohérente. Selon le philosophe Michel Lacroix, cette pensée fait peser de graves dangers sur l'individu et sur la société. Une idéologie de la totalité ne risque-t-elle pas de devenir une idéologie totalitaire ...
Qu'est-ce que la nostalgie sinon une mélancolie humaine rendue possible par la conscience de quelque chose d'autre, d'un ailleurs, d'un contraste entre passé et présent ? Et cette nostalgie n'est-elle pas aussi provoquée essentiellement par l'irréversibilité du temps ? Car on ne saurait remonter le cours du temps, tel est l'obstacle insurmontable qu'il oppose à nos entreprises. C'est notre impuissance devant cette impossibilité qui fait toute l'amertume de la nostalgie et l'absurdité des chimères du rajeunissement. La nostalgie n'est pas le mal du retour : on peut toujours revenir à son point de départ, à son lieu natal (l'espace se prête docilement à toutes nos allées et venues) mais il est impossible de redevenir celui qu'on était au moment du départ. Mais si le temps s'oppose irréductiblement à la rétrogradation il ouvre devant nous une carrière infinie à la liberté. L'homme peut s'ouvrir à l'idée du futur et confirmer ce que le temps affirme. Se servant d'exemples tirés de la vie quotidienne aussi bien que d'oeuvres poétiques, philosophiques ou musicales, Vladimir Jankélévitch démontre en fin de compte que l'irréversible n'admet qu'un seul remède : le consentement joyeux de l'homme à l'avenir, au futur.