Ce qu'il pensa, il l'écrivit ; ce qu'il écrivit, il le cacha en grande partie, se taisant... et parlant à la fois." Edouard Schuré, Les Grands Initiés Et si nous n'avions jamais lu Le Grand Meaulnes pour ce qu'il est réellement ? Multiples sont les oeuvres littéraires à avoir puisé dans l'alchimie et l'hermétisme une part importante de leur inspiration. Au XIVe siècle, Guillaume de Lorris puis Jean de Meung composèrent un véritable chef-d'oeuvre de la poésie hermétique : le Roman de la Rose ; le Grand Oeuvre mystique s'y déroule sous forme symbolique, parallèlement à la quête de la Pierre philosophale. La Divine Comédie a suscité d'infinis commentaires sur l'ésotérisme de Dante. Les oeuvres de Rabelais et de Cyrano de Bergerac fourmillent d'allégories hermétiques. Le Faust de Goethe est une véritable somme d'occultisme. Balzac lance son héros, Balthazar Claës, à La recherche de l'Absolu, Rimbaud se livre à l'Alchimie du verbe, Nerval s'enivre jusqu'à la folie de tous les philtres occultes à la fois... Fournier succomba-t-il lui aussi à l'attrait hermétique ? Manifesta-t-il pour l'art d'Hermès un intérêt dont son oeuvre majeure, Le Grand Meaulnes, ne cesse de multiplier les indices ? Il ne s'agit assurément pas de se représenter l'auteur du Grand Meaulnes environné de cornues et de grimoires, oeuvrant fiévreusement dans le secret de quelque laboratoire ! Mais, de même que Claudel voyait en Rimbaud un "Mystique à l'état sauvage", n'y eut-il pas en Fournier un "Alchimiste à l'état spontané" ? Nous avons oeuvré dans ce livre avec la conviction que les corridors secrets qui traversent le roman, pleins "de chuchotements et de passages étranges", peuvent être ouverts aujourd'hui à de plus nombreux visiteurs - même s'il faut, pour cela, emprunter quelques portes dérobées, voire forcer des ouvertures condamnées... Notre ouvrage fait sienne l'hypothèse que l'art du Grand Oeuvre est à même d'éclairer les arcanes du Grand Meaulnes et qu'une lecture 'alchimique' peut interroger cette oeuvre de façon neuve pour en tirer des réponses jusqu'alors insoupçonnées. Et passionnantes...
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Nombre de pages
294
Date de parution
22/06/2017
Poids
429g
Largeur
149mm
Plus d'informations
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EAN
9791094877074
Titre
Le grand oeuvre d'Alain-Fournier
Auteur
Labussière Michel
Editeur
HERMESIA
Largeur
149
Poids
429
Date de parution
20170622
Nombre de pages
294,00 €
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Labussière Thierry ; Lemercier Elisabeth ; Constan
Jardin et oeuvres d'art font jouer ensemble imaginaire et intelligence. Quand un jardin ancien ou historique accueille des oeuvres nouvellement créées pour son espace-temps, l'expérience des visiteurs concerne alors une oeuvre à plusieurs mains. L'ensemble des textes écrits par les artistes, paysagiste, architecte, conservateurs, philosophe, historienne de l'art traite ainsi de l'histoire de jardins exceptionnels et méconnus, de leur rénovation, de projets d'artistes et nous invite à la visite des lieux évoqués. Actes publiés à l'occasion de la journée de rencontre au Centre des arts d'Enghien-les-Bains.Le jardin est lié au temps et au cycle de la nature. Le caractère temporel qui procure le plaisir d'assister au passage des saisons, voire une certaine mélancolie, a sa contrepartie dans la nécessité d'un entretien constant. Nous sommes bien dans le domaine de la culture, puisque, comme l'a rappelé Hannah Arendt, "La culture, mot et concept, est d'origine romaine. Le mot "culture" dérive de colere - cultiver, demeurer, prendre soin, entretenir, préserver - et renvoie primitivement au commerce de l'homme avec la nature, au sens de culture et d'entretien de la nature en vue de la rendre propre à l'habitation romaine. En tant que tel, il indique une attitude de tendre souci, et se tient en contraste marqué avec tous les efforts pour soumettre la nature à la domination de l'homme". Les "Romains tendaient à considérer même l'art comme une espèce d'agriculture, de culture de la nature". Et la philosophe de relever "la relation incomparablement étroite du peuple latin à la nature, [révélée entre autres par] la création du célèbre paysage italien" qui est le fondement de la métaphore appliquée à l'esprit cultivé. Nous devons comprendre l'importance dans la pensée romaine de l'attitude de tendre souci vis-à-vis de la nature dans sa différence d'avec la pensée grecque qui entend plutôt les travaux d'agriculture comme une violence vis-à-vis de la terre, et ce, afin de nous demander à notre tour quelle est aujourd'hui notre attitude lorsque nous entretenons un lieu, lorsque nous créons un site ou une oeuvre. Le jardin et la création artistique posent chacun à sa manière l'importance décisive de l'attitude à l'origine des actes sur la matière. Nous ne devons pas nous leurrer. Même un jardin, même une oeuvre d'art peuvent être conçus sans souci de la nature et de la vie. Artiste, jardinier, agriculteur, urbaniste, architecte, paysagiste (etc) sont-ils toujours concernés par l'entretien ou bien ont-ils au fond d'eux-mêmes une volonté de puissance telle que leurs gestes tendraient à la destruction de ce qu'ils touchent ? Cette question est peut-être aussi au coeur même de l'expérience d'une oeuvre ou d'un jardin.
Résumé : Avez-vous entendu parler des choux... non pas de Bruxelles, mais de Créteil ? Des Etoiles de Jean Renaudie en plein Ivry ? Des cités-jardins de Stains, de Suresnes ou de Châtenay-Malabry ? Ces randonnées urbaines lèvent le voile sur toutes les pépites qui font le sel d'un petit voyage en banlieue parisienne ! Et vous aurez plaisir à les parcourir lors de ces escapades jalonnées de bonnes adresses et accessibles d'un simple trajet en métro, en RER ou en tramway ! Ces 30 randonnées sillonnent les sept départements autour de la capitale (77, 78, 91, 92, 93, 94, 95) et sont à télécharger grâce à un QR Code. Pour chacune d'elles sont indiqués le kilométrage et la durée du parcours, si bien que l'on peut les choisir selon ses envies et le temps dont on dispose ! Ils illuminent d'un coup de projecteur un patrimoine souvent méconnu, discret ou spectaculaire, étonnant ou ravissant, classique ou insolite, tandis que les pages thématiques donnent les clés pour lire ces paysages urbains que l'on traverse généralement sans prendre le temps de les regarder. Alors, prêts à vous lancer hors des sentiers battus !
Résumé : Dans le royaume des Terres-Mêlées, un mal mystérieux frappe la cité de Kaalun : crevasses, gerçures, fissures et écailles recouvrent les corps. Au moindre geste trop brusque, le sang s'écoule, un sang bleu, un sang d'encre. Une épidémie qui frappe au hasard, du plus pauvre au plus riche, du petit mendiant au prince héritier. Olga, fille du peuple et guérisseuse hors pair, est mandatée par le roi pour sauver son fils aîné quel qu'en soit le prix. L'avenir du royaume en dépend car le trône est convoité et de nombreuses familles ne reculeront devant rien pour y asseoir l'un des leurs. Premier tome d'un diptyque qui entremêle fantasy médiévale, fées légendaires, complots et luttes intestines avec une galerie de personnages féminins absolument fascinants.
Il est évident que tout être humain dispose, pour communiquer avec ses semblables, du langage verbal que doublent les mimiques, les gestes ou les actes. La pratique des consultations médico-psychiatriques, durant plus de trente années, a cependant permis à l'auteur d'observer que les patients adoptent à leur insu un autre langage que l'on peut qualifier de spatial. Chaque patient, dans l'espace intime du lieu de consultation, se positionne par rapport au médecin selon une détermination bien particulière. Celle-ci équivaut à une force inconsciente qui s'enracine dans la bipolarité sexuelle, dans le codage masculin ou féminin de la nature et du monde humain. Ainsi, lorsqu'un patient se positionne sur le fauteuil de droite face au médecin (donc sur la gauche de celui-ci), il exprime inconsciemment sa vulnérabilité cardio-vasculaire et localise l'origine de ses difficultés existentielles au sein de la féminité en général et de l'ensemble des significations, des formes biologiques, sociales ou naturelles qu'elle recouvre. A l'inverse, lorsqu'un patient se place sur le fauteuil de gauche (sur la droite du médecin), il indique à son insu sa vulnérabilité pulmonaire et localise l'origine de ses souffrances dans l'ensemble symbolique des formes de la masculinité. La science psychanalytique, science au sens d'expérience psychique, conduit à penser que le corps humain, de par sa structuration et ses fonctions, obéit à un binôme inconscient (masculin-féminin). Il est donc possible de concevoir toutes les réalisations humaines - et l'ensemble de la réalité apparente - comme les manifestations d'une architecture symbolique cachée qui ne demande qu'à être révélée. Elle se retrouve évidemment au cur même de l'Ordre maçonnique qui en est une des formes discrètes.
Depuis l'origine des temps, l'humanité se pose la question de son origine. Parmi toutes les réponses que l'homme a pu apporter, il en est une qui a su traverser le temps et qui prend racine dans les fondements même de l'antique civilisation de Sumer et de l'Egypte ancienne. La pérégrination de cette Connaissance, gnôsis, de nature suprahumaine, par-delà toutes les cultures et civilisations du Proche-Orient ancien, n'est pas complètement perdue comme on le croyait encore il y a quelques années. Le yézidisme, religion du peuple kurde de l'Irak du Nord, se présente comme la survivance d'une forme de gnose antique imprégnée des diverses religions telles que le zoroastrisme ou l'islam. Dans cet ouvrage, nous tenterons d'éclaircir l'origine présupposée des yézidis et de leur idéologie. Nous y découvrirons une foi vivante et une doctrine profonde. Tout comme les premiers chrétiens de l'Antiquité, ils affirment une radicalité de l'enseignement selon laquelle le rejeté des hommes, le Banni, est en fait le Sauveur tant attendu. C'est la raison pour laquelle la doctrine des yézidis est profondément ancrée dans une vision ésotérique du monde, dans laquelle le monde matériel est l'ennemi du monde spirituel. La foi yézidie est un Salut, un Navire, où seuls les plus dignes sont invités à pénétrer...
Voici un livre qui parle de l'Alchimie - de la vraie Alchimie - comme cela n'a probablement jamais été fait auparavant. Au travers de 68 Lois que l'auteur nous confie, nous avancerons pas à pas sur la découverte de ce qu'est réellement l'Alchimie, dévoilant ainsi certains pans de cette Antique Art trop souvent négligé de nos contemporains et pourtant condensateur de tant de promesses et d'espoir, tant pour soi-même que pour le monde. Mais bien plus qu'un simple livre de réflexion, il nous délivre également des indications inédites révèlant l'atmosphère de la pratique du Laboratoire et de l'Oratoire en nous faisant plonger dans les mystères de cette science sacrée, ainsi que des conseils pratiques permettant d'éviter certains écueils, dangers et errances sur ce long chemin que choisiront peut-être d'arpenter ceux qui ouvriront cet ouvrage... Quant aux opératifs déjà aguerris, ils découvriront certainement dans ce livre de nouveaux concepts qui enrichiront leur vision de l'Art et leur pratique au Laboratoire. Car il ne s'agit pas tant d'un livre sur la pratique du Grand uvre à proprement parler, mais sur tout ce qui sous tend cette démarche en amont et pendant la mise en uvre. Un ouvrage étonnant dans lequel tous les amoureux de Spiritualité, d'Hermétisme, d'Occultisme comme d'Alchimie, trouveront matière à réflexion pour avancer sur leur chemin...
Se purifier et se protéger : les deux clés de toute approche magique & énergétique. Que ce soit pour une pratique de bien être, ou un entretien quotidien de ses énergies, le rituel du petit pentagramme (ou rituel de renvoi à la terre) est un classique universel occidental de magie individuelle au service d'une amélioration personnelle, d'une transcendance et d'une protection. Ce rituel de " renvoi ", réalisé par Mathers pour la Golden Dawn, a véritablement inspiré l'ensemble des auteurs ésotérique de l'après guerre tels qu'Aleister Crowley, Israel Regardie, J.P Ruggiu, Alexandre Moryason etc. Mais l'histoire de ce rituel si simple et si particulier va bien au delà de la Golden Dawn et puise ses racines dans les traditions mystiques juives. Ainsi, ce rituel de renvoi à la terre dont les nombreuses nuances en font l'un des rituels pratiques les plus simples et à la fois les plus riches de détails et d'incidences, est une base de pratique quasi syncrétique à l'ère du retour en grâce de symbolismes et d'égrégores ancestraux. Comprendre sa pratique est le premier pas du mage sur la voie de sa réalisation. Chaque personne intéressée par les arts magiques, occultes mais aussi la pratique énergétique, trouvera dans cet ouvrage de quoi construire une base saine de compréhension vis à vis de l'un des mécanismes les plus partagés dans les diverses spiritualités : savoir se décharger des énergies négatives au quotidien.