Flux et langues en milieu urbain créole. Etude de sociolinguistique urbaine à Fort-de-France

Qu'est-ce qui fait qu'un sujet, file ou garçon, homme ou femme, préférera faire du sport, de la musique, de la peinture, ou de la littérature ? La plupart des enfants jouent et exercent leur motricité de manière variée : courir, grimper, sauter, lancer, tirer... Certains prolongeront dans leur vie d'adulte l'investigation enfantine dans laquelle leur corps fut mis en jeu, parfois dans des pratiques sportives de haut niveau, pour d'autres, dans une visée de plaisir ou de bonne santé. Cette transformation sur son corps, qu'un sujet se procure à lui-même, comment se transmet-elle, comment s'associe-t-elle à d'autres corps ?

Françoise Labridy démontre avec pertinence à quel point la performance est un « hors-corps », un imprévisible, un saut dans le vide, une métamorphose, mais cette quête du dépassement ne pourra trouver son accomplissement que si le sportif s'affranchit de ce qu'il connait déjà pour quitter sa rive et aller vers cet ailleurs inconnu de la performance et du record.

Les derniers J.O. d'Atlanta témoignent de la nouvelle géopolitique de la planète sportive. Le comité olympique en choisissant Atlanta et non Athènes a rompu avec la préhistoire des J.O. modernes et entérine le passage du nationalisme sportif des Etats-nations à l'universalisation de la performance motrice soutenue par le progrès scientifique et technique et la loi du profit. À travers quatre lectures différentes, nous essayons de montrer que si le sportif est le fils de la science et s'il bénéficie de ses apports pour repousser toujours au-delà les limites de ses performances, il est aussi le fils de la psychanalyse car le champion témoigne de manière exemplaire de l'importance d'un engagement singulier par l'unicité d'un exploit toujours à répéter. Mais à l'inverse des croyances communes et des discours scientifiques sur le sport qui prétendent augmenter la motivation pour les pratiques sportives en trouvant des arguments d'utilité, d'hygiène, de santé, d'excellence, de beauté, de cohésion nationale ou de développement économique, notre écoute des sujets sportifs, orientée par une référence aux concepts de la psychanalyse, nous permet de dire que ce que récupère le marché capitaliste en faisant commerce des spectacles sportifs, ce sont les dimensions d'inutilité, de contingence, d'aléatoire, d'incertitude propres à la condition humaine dont l'acte sportif témoigne. Ce qui enchante le pratiquant sportif, ce qui fait exulter les foules sportives et provoque l'engouement des enfants, c'est que le sport dans nos cités modernes reste encore un lieu d'indétermination relative dans lequel l'exercice de sa motricité peut donner à chaque sujet la conviction d'une liberté d'existence, ce que la réussite du champion vient faire miroiter comme un idéal désirable au risque d'en faire un support religieux d'absolu offert alors à toutes sortes de manifestations chauvines, violentes ou racistes. À ce croisement du sport, de la psychanalyse et de la science peuvent s'intéresser aussi bien les sportifs, les éducateurs, les professeurs d'éducation physique que les psychanalystes et les scientifiques, mais pourquoi pas aussi les politiques, car cette rencontre imprévue débouche sur des questions éthiques, en convoquant chacun à se confronter à l'impensable dont se soutient sa pratique et celle des autres. Les échos de nos lecteurs contribueront à affiner nos pistes de recherche.