L'Eglise et la diversité des religions

Résumé : Dans le contexte plurireligieux actuel, le regard chrétien sur la foi des autres est une grande question pour l'Eglise. Y répondre n'est pas simple, car la théologie catholique a peu d'éléments conceptuels pour cela. En effet, pendant longtemps la préoccupation de l'Eglise catholique à l'égard des autres religions a été surtout d'affirmer la possibilité individuelle de salut pour les membres des religions non chrétiennes, mais pas de réfléchir théologiquement à la nature des relations entre la foi chrétienne et ce que vivent les autres croyants. Deux événements ont vraiment contribué à faire avancer la posture de l'Eglise catholique durant ces dernières décennies : le concile Vatican II, avec la déclaration Nostra Aetate sur les relations entre l'Eglise catholique et les autres religions ; la rencontre d'Assise en 1986 où Jean-Paul II a invité des représentants des principales religions du monde à venir se rassembler et prier pour la paix. Comment, dès lors, être sûrs de bien se situer, comme chrétiens catholiques vis-à-vis des autres ? Comment fonder cette attitude d'ouverture, de respect et d'estime de la foi des autres, tout en accordant à la révélation chrétienne une place centrale ? Cet ouvrage propose trois clefs de lecture théologique pour fonder ce juste positionnement, ainsi qu'une explicitation à travers les nombreux textes post-concilaires de l'enseignement officiel de l'Eglise catholique.

Dieu est-il l'auteur de la Bible et du Coran ? Spontanément, chrétiens et musulmans donnent une réponse différente. Les musulmans considèrent que le Coran est venu achever la révélation transmise par Moïse au peuple juif ainsi que celle de l'Evangile transmise par le prophète Jésus. Ils vont donc répondre "oui". Les chrétiens, eux, considèrent que Jésus n'est pas d'abord un prophète, mais le Messie qui est mort et ressuscité. Pour eux, il n'y a plus d'autres révélations à attendre avant la fin des temps. Ils vont donc répondre "non". Comment aller plus loin ? Un regard positif entre les deux traditions est-il possible ? Un théologien chrétien et un théologien musulman s'interrogent. Ils souhaitent aider ainsi ceux qui entendent avancer dans la relation islamo-chrétienne en s'appuyant sur une vraie connaissance de la religion de l'autre.

Résumé : Initié en particulier par le concile Vatican II à partir de la Déclaration sur les religions non-chrétiennes, Nostra Aetate, le dialogue interreligieux a connu depuis vingt ans de nombreuses évolutions. Il a été marqué par des événements forts, dont notamment le rassemblement d'Assise en 1986. Réalisé à partir d'un colloque tenu sous l'égide de l'Institut de Science et de Théologie des Religions (ISTR) de l'Institut catholique de Paris, ce livre fait l'état de la question sur le dialogue interreligieux aujourd'hui, avec ses difficultés et ses chances. Où en est la rencontre entre juifs et chrétiens ? L'échange entre musulmans et chrétiens ? Le dialogue entre bouddhistes et chrétiens ? Les relations entre hindous et chrétiens ? Quelle présence des religions en Chine ? Vingt ans après Assise, où en est la Théologie chrétienne des religions ? Un panorama très complet avec les réponses des meilleurs spécialistes.

Résumé : Le dialogue inter-religieux est aujourd'hui soumis au feu de nombreuses critiques, y compris au sein de l'Eglise catholique, qui s'y est pourtant engagée fermement depuis Vatican II. Certaines voix lui reprochent de céder aux risques du syncrétisme ou du relativisme, bref de négliger la spécificité de la foi chrétienne au nom d'une quête de paix et d'unité qui ne rechercherait que ponts et points communs. D'autres voix dénoncent, au contraire, un dialogue instrumentalisé dans un but apologétique, ne s'intéressant à l'autre que pour l'ériger en faire-valoir. Ces critiques ont le mérite de poser la question cruciale de l'altérité et de sa nécessaire prise en compte dans le dialogue inter-religieux. Le présent recueil tente de répondre à ce défi. Comment penser un dialogue qui sache placer l'altérité au coeur de sa démarche tout en restant bienveillant et respectueux ? Comment articuler reconnaissance d'une irréductibilité radicale des convictions et des personnes en présence et quête d'échanges et de partages ? Quelle peut être la nature de l'unité recherchée ? Ultimement, c'est poser la question du sens même du dialogue, d'un dialogue résolument compris par les auteurs de ce volume comme "dialogue de salut" . Ce recueil reprend les travaux d'un colloque organisé en mai 2013 par les membres du groupe de recherche "Dialogue et Conversion" de l'Institut de Science et de Théologie des Religions (ISTR) du Theologicum. Il rassemble les apports pluridisciplinaires de chercheurs engagés personnellement dans le dialogue interreligieux. Henri de La Hougue enseigne la théologie des religions au sein de l'ISTR (Theologicum), dont il a été le directeur pendant trois ans. Anne-Sophie Vivier-Muresan enseigne à l'ISTR et y dirige le DUPIC (Diplôme de Pastorale du dialogue islamo-chrétien).