La religion de Spinoza : une joie christique

Résumé : Dans cet ouvrage, la philosophie de René Descartes nous apporte un discours nouveau sur le problème relatif au rapport permanent entre la raison et la foi à partir de ses Méditations métaphysiques. Cette philosophie nous invite à nous questionner sur la nécessité d'un choix entre l'engagement de croire et la liberté de savoir. Ce livre nous permet de mieux comprendre les enjeux d'une telle problématique. Alla Marcellin Konin a partagé l'expérience de plusieurs années d'enseignement de la philosophie dans les Académies de Poitiers, de Nantes, de Caen et de Rouen en France à l'Université de Poitiers et de Bordeaux 3, il a travaillé sur la philosophie de la Nature et sur l'Idéalisme allemand. Médiateur dans les Organisations et Membre associé à MAPP (Métaphysique Allemande et Philosophie Pratique) de l'Université de Poitiers, il enseigne la philosophie à l'Université Félix Houphouët-Boigny de Cocody. Il poursuit actuellement ses recherches en philosophie de l'histoire, en métaphysique, en philosophie morale et politique. Alla Marcellin Konin a partagé l'expérience de plusieurs années d'enseignement de la philosophie dans les Académies de Poitiers, de Nantes, de Caen et de Rouen en France à l'Université de Poitiers et de Bordeaux 3, il a travaillé sur la philosophie de la Nature et sur l'Idéalisme allemand. Médiateur dans les Organisations et Membre associé à MAPP (Métaphysique Allemande et Philosophie Pratique) de l'Université de Poitiers, il enseigne la philosophie à l'Université Félix Houphouët-Boigny de Cocody. Il poursuit actuellement ses recherches en philosophie de l' histoire, en métaphysique, en philosophie morale et politique.

Arendt, témoin des deux guerres mondiales, a analysé le totalitarisme en le reliant à l'antisémitisme et à l'impérialisme. Elle a également étudié la dégradation de la sphère publique et la disparition de la prise de décision politique. Cette étude examine sa vision du totalitarisme, sa définition, ses critiques originales et sa contribution aux débats contemporains.

L'ouvrage présente une nouvelle méthode pour une possibilité d'un amour véritable. Les auteurs proposent que la capacité d'un amour sincère soit fondée sur une expérience antérieure d'amour au début de la petite enfance. Cependant, l'amour véridique est le résultat d'un mouvement dialectique qui combine et sur-passe l'union ambiguë originaire et notre séparation aliénée de l'Autre. Dans cet amour véritable, les amants se comprennent mutuellement comme des êtres ambigus tout en conservant une conscience de leur séparation ontologique. Pour les auteurs, l'amour réel est encore possible, si chacun essaie d'améliorer notre compréhension de l'être avec l'autre.