Ah quelle famille !

Si vous voulez que votre premier de classe soit la risée de tout l'établissement en échouant au BAC, coupez donc mon coeur qui saigne déjà en me prenant ma Fée. (...)" . Face à cet aveu pathétique d'impuissance de Humity, son professeur Epistéméo abandonnera-t-il son projet de prendre Fée, sa meilleure élève, pour épouse ? La brillante élève Fée aura-t-elle le choix entre son ami de classe Humity et son avenir tenu en main par son professeur principal ? Jusqu'où nous conduira cette flamme d'amour triangulaire ?

L'ouvrage est un recueil de six légendes tirées du terroir baoulé, ethnie du centre de la Côte d'Ivoire, et dont la diversité démontre la richesse de cet univers où les animaux, les génies et les hommes se mêlent dans un réalisme à la fois étrange et angoissant. Le conteur met en exergue tour à tour un enfant terrible affrontant un effroyable génie, la sotte hyène se faisant duper ou dans ses malheurs avec son éternel ami le lièvre, le bouc avec son postérieur foudroyant de talismans, la sentence infligée à un ingrat ou encore l'action salvatrice d'un héros qui délivre des milliers de femmes avant d'en épouser une.

Y a-t-il eu de la part de la Côte d'Ivoire, au moment d'adopter en tant qu'Etat indépendant son propre système d'état civil, un effort de prise en compte du contexte de pluralité ethnolinguistique dominé par l'oralité ? Les modèles et représentations que véhicule et défend le système mis en place à l'indépendance ont-ils un minimum de cohérence avec ceux en cours dans les sociétés locales ou sont-ils de nature à opérer de la violence culturelle ? Pris entre les impératifs de l'appareillage officiel d'écriture qu'est l'état civil d'une part et le contexte socioculturel d'autre part, comment les acteurs et plus spécialement les usagers se comportent-ils ? Quels types de représentations et pratiques mettent-ils en oeuvre ? Autant d'interrogations auxquelles tentent de répondre l'ouvrage. L'auteur met en évidence les incohérences entre le système d'état civil ivoirien et son contexte socioculturel, ainsi que les représentations, usages et pratiques ambiguës auxquels elles donnent lieu. L'ouvrage soulève ainsi, sur le terrain de l'état civil, l'épineuse question de la façon de concilier le local et l'universel dans le processus de construction d'un état moderne.

Cet ouvrage se veut un guide pour les managers et leaders syndicaux. A travers ce récit vivant, sans complaisance, l'auteur plonge le lecteur dans un univers très peu connu en prenant appui sur le cas de la Côte d'Ivoire. Il soutient que l'émergence de ce pays passe par une synergie d'action, entre les syndicats et pouvoirs publics. L'auteur illustre cette thèse en évoquant le management participatif pratiqué par Charles Diby Koffi qui fut tour à tour à la tête du Trésor public de 2001 à 2009, ministre de l'Economie et des Finances, ministre d'Etat, ministre des Affaires étrangères, puis président du Conseil économique et social. Séraphin Konan Kibbou révèle ainsi que les syndicats peuvent contribuer à l'essor économique et social de la Côte d'Ivoire ou le contrarier par des grèves intempestives.