4 International Relations and Franco-Amerruk Foreign Policy and Co-operation 1900-2020. 1st edition,

D'emblée, l'auteur pose le cadrage et la base d'une nouvelle approche qui tendent à rejeter l'importance de l'histoire des hagiographes et des écrivailleurs de fortune auprès des palais pour redonner une nouvelle lecture plus historiographique que partisane et distinguer le politique de la vie sociale et le religieux de la vie privée qui s'oppose à la raison par sa dictature, aussi bien que de la limitation du savoir de ses auteurs dans leurs connaissances étymologiques et la méconnaissance de la politique, comme celle de la religion et de l'ontologie, sinon une connaissance vague et superficielle qui remonte au Moyen Age, que trouver la vérité, c'est comme chercher une aiguille dans une botte de foin ou faire passer un chameau des bédouins arabes par l'oeillet de l'aiguille et de leur raisonnement.

There are several works on French foreign policy outlining the main preoccupation of France's East-West relations and its role in Europe. Though, more work is becoming available, in French, on French foreign policy and colonialism, there remains a wide gap to cover bilateral co-operation between many of the independent African and Imazighen States. Most of the works cover the geopolitical dimension of a region rather than the specific relations of one country to another. Because of this, French foreign policy towards Amerruk is also a neglected subject, which deserves study, not only because very little is written about the subject in French, but also because there is even less work written in English covering.

L'origine de la civilisation - mésopotamienne, égyptienne, amazigh et nubienne - en l'occurrence et l'influence pertinente de chacune sur le monde occidental du théisme, du post-théisme au postmoderne et à l'antithéisme, est le sujet de cette oeuvre. [1] "Si la civilisation est le contraire de la barbarie, donc le premier acte civilisateur, faute d'autres preuves, suivant Ibn Zakaria Razi ou la falsification, suivant Karl Popper, est celui des Sumériens". C'est ce point de départ, depuis l'invention de l'écriture, qui nous a tracé le chemin tout au long de notre histoire. [1] Voir Gabriel Camps, L'Origine des Berbères, Islam : société et communauté. Anthropologies du Maghreb, sous la direction d'Ernest Gellner, les Cahiers C. R. E. S. M, Editions CNRS, Paris, 1981.