Un martyre dans une maison de fous

Bienvenue dans le village de Nano et Maffy où chaque bloc cache une monstrueuse aventure ! Nano rêve d'être un aventurier, mais il est encore trop petit pour ça. Pour s'occuper, il passe son temps à faire des bêtises. Et le voilà coincé avec Maffy sur une île remplie de monstres ! Forcés à fuir dans une mine mystérieuse, ce qu'ils vont trouver à l'intérieur pourrait bien les surprendre... Parution simultanée des tomes 1 et 2 !

Bienvenue dans le village de Nano et Maffi où chaque bloc cache une monstrueuse aventure ! Un mystérieux portail a conduit Nano et Maffi dans un monde souterrain peuplé d'étranges créatures. En plus, ils viennent d'être capturés parla terrible tribu des Groindors... Comment parviendront-ils à s'échapper ?

Un roman déchirant et tendre sur l'amitié de deux adolescents dans l'Irlande des années 80. Juno et Legs. Deux gamins dans le Dublin des années 1980. Les adultes boivent ou cognent, les enfants trompent l'ennui dans la délinquance, et la pauvreté façonne inexorablement le destin de Juno. Pourtant, lorsqu'elle se lie d'amitié avec Legs, tout change. La dureté est toujours là, mais ils créent ensemble un espace protégé où ils parlent, rient, imaginent d'autres horizons possibles. Avec Juno et Legs , Karl Geary crée un inoubliable duo d'adolescents frondeurs et attachants. "Karl Geary est une nouvelle révélation de la littérature irlandaise". Télérama Né en 1972, Karl Geary est scénariste et romancier. Encensé par la critique pour Juno et Legs, il a également été finaliste du prix Femina étranger et lauréat du prix Libr'à nous pour son premier roman, Vera (Rivages, 2017). Traduit de l'anglais (Irlande) par Céline Leroy

J'étudie dans cet ouvrage le mode de production capitaliste et les rapports de production et d'échange qui lui correspondent. II ne s'agit point ici du développement plus ou moins complet des antagonismes sociaux qu'engendrent les lois naturelles de la production capitaliste, mais de ces lois elles-mêmes, des tendances qui se manifestent et se réalisent avec une nécessité de fer. Au premier abord, la marchandise nous est apparue comme quelque chose à double face, valeur d'usage et valeur d'échange. Ensuite nous avons vu que tous les caractères qui distinguent le travail productif de valeurs d'usage disparaissent dès qu'il s'exprime dans la valeur proprement dite. J'ai le premier mis en relief ce double caractère du travail représenté dans la marchandise. Tant qu'elle est bourgeoise, c'est-à-dire tant qu'elle voit dans l'ordre capitaliste, non une phase transitoire du progrès historique, mais bien la forme absolue et définitive de la production sociale, l'économie politique ne peut rester une science qu'a condition que la lutte des classes demeure latente ou ne se manifeste que par des phénomènes isolés