Mon devoir de servir. Mémoires

La réflexion intérieure, philosophiquement et éthiquement fondée de la croyance en islam au Sahel, et qui s'exprime dans un choix de textes religieux, a de particulier le fait qu'elle condense une histoire religieuse. Ces textes théologiques sont de grandes réflexions sur la religion, sur l'islam, sur le monde, sur la société, sur la politique et sur l'éthique du bel-agir. Ils constituent des moments fondateurs d'une foi réfléchie en islam au Sahel. L'objectif de ce livre est de retracer les itinéraires de cette foi qui met la réflexion au centre de la croyance en islam au Sud du Sahara, une vaste zone géographique, diverse et hétérogène, par ses cultures, ses langues et ses populations.

Le soufisme africain des XIXe et XXe siècles s'inscrit dans une culture de rénovation islamique portée par des figures charismatiques. Il en est ainsi de Cheikh Ibrahim Niasse (1900-1975) fondateur de la Fayda Tijaniyya, un courant religieux né en 1929 et qui a donné lieu à une communauté forte de plus d'un million de fidèles répartis dans différents pays. Les continuateurs et propagateurs de la Fayda ont tenté de perpétuer l'oeuvre de rénovation du maître en redéfinissant la géographie de la communauté, à partir de l'exaltation de la pratique des voyages et de la circulation. Cette politique du voyage redéfinit ainsi tout un espace d'imagination et d'action.

Les difficultés liées à l'instauration d'une démocratie efficace en Afrique francophone sont à rechercher dans l'application du Code de l'Indigénat qui, par une pratique historique des Droits de l'Homme, offre plusieurs chemins pour entrer dans toute une région des réalités actuelles. Le passage de l'esclavage à l'Indigénat et de l'Indigénat à la citoyenneté pleine et entière en considérant la mitoyenneté entre ces trois notions est un lieu de production de sens. Le temps du Code enjambe la Guerre 39/45 et la Grande Guerre, il va de l'avènement de la IIème à la Vème République - 1887 à 1946 -. Ce qui heurte l'entendement est que cela se soit produit 98 ans après 1789 - Liberté Egalité Fraternité - et les Lumières ! Un traitement philosophique a permis de déshabiller des textes souvent oubliés ou volontairement occultés. Leur décodage et la raison nous forcent vraiment à nous demander avec le Togolais Kouassigan "Quelle est ma Loi ? "