Un ticket pour Paris

Le na-puusem est une fête coutumière annuelle chez les Moose. Connu sous plusieurs appellations à travers le Moogo, la cérémonie intervient dans la chaîne des rites agraires et donne l'occasion à naaba Bãoogo de Gourcy de formuler, après les récoltes, ses voeux de nouvel an à la population et de recevoir les siens en retour. Le na-puusem constitue, par ailleurs, un moment de communion entre les vivants et les morts. Les premiers projettent sur les textes oraux leur vécu, leurs craintes et leurs aspirations en des lendemains meilleurs tandis que les seconds, dans leur souveraineté, accordent des faveurs aux premiers ou les punissent selon la qualité de leurs oeuvres. L'étude critique de la célébration du na-puusem de naaba Bãoogo de Gourcy interroge l'immanence de la chanson traditionnelle ainsi que les phénomènes extérieurs qui l'entourent. L'ethnolinguistique et la poétique ont permis de mettre en lumière les stratégies discursives, la littérarité ainsi que les fonctions sociales de ce genre majeur de la littérature orale.

Koudpoko, comme toutes les filles de sa génération, a échoué à l'école post-coloniale, très sélective. Elle partage désormais le sort des ménagères de campagne : vivant un mariage d'amour que les circonstances transforment en calvaire. Battante comme une vraie africaine, elle se reconvertit en domestique de ville et découvre alors de nouvelles raisons de ne pas sombrer dans cette omerta des familles aisées qui emploient des bonnes à tout faire, pour atteindre les marches supérieures de l'échelle sociale.

A travers cet ouvrage, l'auteur démontre comment la pensée philosophique, de même que l'engagement politique d'Hannah Arendt contre le nazisme et la barbarie sous toutes ses formes, sont largement héritiers de Tocqueville.

Cette étude est une approche socio-économique du marché du livre à Ouagadougou. En se fondant sur des aspects spécifiques du secteur du livre, l'étude tente de mettre en lumière les questions relatives au cadre organisationnel du secteur du livre mais aussi celles touchant à la publication et à la distribution. Dans une ville comme Ouagadougou, le livre est non seulement l'affaire des autorités en charge de la culture, hommes de lettres, écrivains, scientifiques, mais aussi éditeurs et imprimeurs locaux. Qu'est-ce qui est alors fait tant au niveau de l'administration publique que du secteur privé en faveur du livre ? Il est aussi frappant de constater à Ouagadougou l'émergence d'un circuit de distribution "informel" à côté du circuit classique. Il s'agit des librairies dites "par-terre". La prolifération de ces librairies est sans doute révélatrice de la vitalité et du dynamisme que connaît le secteur du livre, mais elle suscite aussi quelques interrogations. L'explosion des librairies par-terre est-elle liée à une défaillance du système classique de distribution, ou le livre est-il tout simplement devenu un business juteux pour beaucoup ? "