Andalouses. Les portes de l'exil

Dans le Duomo de Naples, trois fois par an, devant la foule du peuple de Spaccanapoli à laquelle sont venus se mêler des VIP invités exceptionnellement, se déroule le même miracle : le sang de San Gennaro, recueilli après son martyre au IIIe siècle, se liquéfie, comme s'il venait de couler du corps décapité du saint. Un tel phénomène, impossible à expliquer, a fait de saint Janvier non seulement le patron de Naples, qu'il protège du Vésuve et de la peste, mais le titulaire du plus grand trésor d'Europe, rassemblé depuis le XIIIe siècle au temps des rois d'Anjou, puis des souverains espagnols, des Bourbon, de Murat et de Caroline Bonaparte, jusqu'à aujourd'hui. Les joyaux du trésor de San Gennaro la mitre avec ses 198 émeraudes, parmi les plus grosses du monde, le collier, fait d'un assemblage de dizaines de bijoux, rivalisent avec ceux des souverains français ou britanniques. Mais outre les pierres précieuses, les orfèvres napolitains ont travaillé l'argent, pour sculpter d'immenses bustes de saints, qui forment cortège autour de leur patron, lors de la procession qui parcourt la ville après chaque miracle. Cette exceptionnelle histoire révèle à la fois la piété des Napolitains, les croyances et les superstitions d'un peuple vivant sous la menace permanente du volcan, et qui, pour s'en protéger, multiplie les offrandes et les gestes de dévotion, et les chefs-d'oeuvre issus de cette foi.

San Gennaro, mort en martyr des persécutions de Dioclétien, est le grand saint patron de la ville de Naples. Son sang, recueilli dans deux ampoules, se liquéfie de façon miraculeuse trois fois par an. En 1527, un contrat insolite est passé entre le peuple de Naples et le saint. En échange de sa protection contre les éruptions du Vésuve et la peste, le peuple s'engage à lui construire une chapelle et à lui constituer un trésor. Celui-ci est administré par la Députation, une institution laïque. Les plus importants chefs-d'oeuvre réalisés et accumulés au cours des siècles sont montrés pour la première fois en dehors d'Italie au musée Maillol à Paris. Le collier de San Gennaro, spectaculaire assemblage de bijoux regroupant les dons d'illustres souverains ; la mitre du saint, réalisée en 1713, recouverte de diamants, rubis et émeraudes ; le reliquaire du sang du martyr en vermeil du XIVe siècle, oeuvre d'orfèvres angevins, ainsi que des objets liturgiques somptueux, d'or et d'argent ornés de pierreries et de corail, en font l'une des plus grandes collections de joaillerie au monde. De nombreux bustes et statues en argent, réalisés par les plus importants sculpteurs et orfèvres de l'âge baroque, sont entourés de peintures par Luca Giordano, Le Dominiquin, Solimena. Trois éruptions du Vésuve peintes par Volaire placent cette collection dans son extraordinaire contexte, raconté dans cet ouvrage par huit auteurs italiens et français.

Depuis 400 ans, la Suisse est un Etat neutre situé au coeur de l'Europe. Comment cette neutralité perpétuelle a-t-elle vu le jour ? Comment a-t-elle été mise en oeuvre au long d'une histoire souvent mouvementée ? S'agit-il d'un mythe ou d'une réalité? D'où vient cet ancrage profond de la neutralité au sein de la population ? A la suite de l'unification européenne et de l'alliance de défense transatlantique que constitue l'OTAN, est-elle encore d'actualité aujourd'hui ? Un retour sur quatre siècles d'histoire de la neutralité apporte des réponses à ces nombreuses questions et fournit des bases solides pour le débat actuel.